提升影视业原创力的体制机制研究+文献综述(2)
本文参考了十几篇国内外研究文献，以影视业这一具体行业为研究对象，从机制体制这一新的研究方向入手，对影视原创力不足这一问题进行理论研究，力求从根源上寻找解决问题的方案，以促使我国的影视业的健康稳定发展，使我国的影视业登上世界的舞台。
一、影视业原创力不足的具体表现
所谓影视业的原创力，是指影视创作者的独特表现风格、他们通过演绎将文化资源的内涵展示出来的水平以及对社会的影响力，它衡量着一个国家影视业发展的先进程度。影视业的原创力与文学艺术的原创在一定层面有相同之处，都是创作者的独特艺术表现风格。但影视作品的原创性与一般的文化产品的不同之处在于，它既可以是全新型地从无到有的创作，也可以是相同的内容的基础上采用新颖的表现手法，这些都属于影视业的原创力的水平的一个表现；它不单单是文学艺术上的创新，更是涉及到文学、表演、视频、音频、传播等众多领域，相对于一般的文学创作来说，更需要依靠群体的力量。原创性影视作品是影视业发展的根本动力，影视业是内容产业，虽然那些批量化的音像制品可以带来巨额利润，但它们不具有动力作用，只有原创的影视作品才是影视业发展的源头。
我国的影视业发展自上个世纪初叶诞生以来，尽管经历了几度兴衰，但总的发展趋势是令人鼓舞和振奋的，三四十年代的人文主义起步，五吹冰十年代的现实主义发展，八九十年代的纪实主义创新，都在不同历史时期创造了无数经典佳作。然而，审视当前我国的影视业，缺乏原创的优秀影视作品的现象不容忽视，主要表现在以下几个方面：
其一，相对于其他国家，我国影视业产品的情节凭空臆造成分较多。在当前市场经济的作用下，由于我们的一些影视人，把理论与实践相混淆，把主观与客观相混同，不从实际出发，用信息采集的便捷性，取代社会实践的必要性。以前段时间很红的清朝穿越剧《宫》为例，在经验主义和功利主义的驱使下，置影视创作的基本原则遵照史实于不顾，变带给受众体验清朝历史的目的为杜撰清朝生活，不注重清朝历史文化素材挖掘，只热衷穿越题材猎奇，不关注社会热点，只看中感情纠结这一市场卖点，出现了故事离奇，情节离谱，主旨离格的“伪文化”现象。这些都体现出我国影视创作的创作动机和创作态度都违背了实事求是的原则，影视创作是要求发挥想象，可是不是凭空地没有根据地想象。
其二，我国影视发展的内容低俗、缺乏创新性。我们国家有很多的影视人，不顾我一贯倡导的文艺方针，严重违背影视艺术的基本表现手法和规则，公然放弃科学的创作原则和表演体系，打着影视“速成优生”的幌子，结果是可想而知了。在这种思文模式的误导下，有的竟然把红色经典篡改成情感大戏；有的还把极其严肃的抗战题材写成闹剧。我国的影视业起步晚，影视制作人想要寻求发展的捷径，想以奇制胜，但没有以正确的民族思想和时代精神为指导，表现出来的就是恶俗的“奇”。影视创作不单单是创作者的个人职责，创作者也应该担当起弘扬我国优秀文化和提升我国文化影响力的社会责任。影视创作者的社会责任感和文化责任感不高，随波逐流地跟风创作，这就导致了我国缺乏原创的优秀影视作品，据《2011中国电影国际影响力全球调研数据》显示，中国电影海外传播力并不理想。有1/3多的外国观众对中国电影一点也不了解，近1/5的观众对中国电影较为关注，近一半的人对中国电影多少有一点了解。可以说，中国电影也还没有太多他们心目中的艺术精品，不能够帮助他们寻求精神解放和释放生活压力。
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