贵州仡佬族民俗文化保护与传承策略研究(2)
二 贵州仡佬族民俗文化的现状
新中国成立后，经由各地仡佬族代表的协商，报请国务院同意之后，1956年公布统一称谓仡佬族。1983年，伴着民族识别、民族成分恢复工作的进行，根据国家的民族政策，贵州多数仡佬人恢复了仡佬族民族成分。贵州有仡佬族总人口55.90万人，集中聚居在贵州省内的道真和务川两个仡佬族苗族自治县及石阡等县，其他分别散居在安顺、清镇、关岭、正安、松桃、黔西、吹冰枝、凤岗、织金、大方等二十多个县市。
《仡佬族文化百科全书》中指出，仡佬族是中国西南较古老的少数民族之一，集中分布在贵州务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。但伴随着经济的发展与社会的变迁之后，道真、务川这两个自治县的仡佬族现在已经没有会讲仡佬族语言的人。据了解，仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的“百濮”，东汉至南北朝朝代的“濮”、“僚”，都与其先祖有渊源关系。“仡僚”、“葛僚”、“仡佬”是隋唐以后各个时期对他们的称谓，新中国成立后，正式定名为仡佬族。仡佬族没有本民族的文字，以汉字为共同文字，只有少数老年人懂仡佬族语言。仡佬族民族文化神奇而又独特。每年农历二月初一是仡佬族传统的“敬雀节”，这一节日流传有300多年的历史。“敬雀节”当天，仡佬族人便会打糍粑、备上酒肉果蔬等祭祀供品。当日一家老小由长者领着到田间地头祭祀自然，将糍粑等贡品粘于树枝上供鸟神享用，以祈求鸟、雀莫侵害庄稼，确保风调雨顺，丰收吉祥 。
仡佬族广为流传的民间文学形式是歌谣，在生产在劳动中、男女社交、迎宾送客、新年禳灾、祭祖吊丧、节日喜庆等等都有专门的歌谣。相关专家认为，文护世界语言文化的多样化可以保证人类社会的人文生态系统健康、平衡发展。因此，相关部门应该加大力度抢救仡佬族语言，弘扬仡佬族的传统文化。
多年来，贵州仡佬族人民创造了绚丽多彩的民族民俗文化。民俗与乡村旅游的结合，经济与保护自然紧密结合，是仡佬民俗文化核心价值的显现。
推广仡佬族民俗文化、提升旅游品质是市场需求的体现，因此现如今的仡佬族民俗文化形式多样，内容丰富，成为当地经济发展的一张旅游“名片”。
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