4 『嫦娥奔月』と『竹取物語』の比較

『嫦娥奔月』と『竹取物語』は異なる国の作品であり、だから、この二つ作品の間には必ず異なるところがあるに違いなく、各自の民族文化の特性を持っている。しかし、各民族の文化は一定の共通点が存在しているので、『嫦娥奔月』と『竹取物語』も共通点が存在する。つぎは、二つ目の物語の異同点を分析する。

4。1『嫦娥奔月』と『竹取物語』の共通点

『嫦娥奔月』と『竹取物語』はすべて月と関係がある神話物語ので、そのためそれらの間はきっと似ている部分が存在している。ここでちょっと簡単な叙述をする。

第一、結末はみな月に飛んで、神になるのである。

嫦娥は八月十五の夜に後羿がいないうちに、盗んできて食べ、仙人になって、月の中に飛んだ。かぐや姫も旧暦の八月十五の夜、羽衣をきて、月の中に戻って、神になる。中国でも日本でも毎年の旧暦の八月十五は祝日である。中国ではこの日が中秋節と称される。日本には中秋節がある。「十五夜」」と呼ばれて、日本人はこの日で同様に月見の習慣がある。日本語には中秋節にいろいろの名称があって、例えば：仲秋、中秋の明月、芋名月など。

第二、天からの罰を経る。

嫦娥が仙人になった後に、月の中でひっそりしていて孤独で寂しい生活を過ぎている。かぐや姫は間違いを犯するので、下界にけなされて、様々な人の世間の苦難を経ている。これは中国の文化の中の因果循環に似ている。

第三、現実生活の中には、連想の実物を残している。

『嫦娥奔月』と関係があるの物は月、中秋節、月餅である。『竹取物語』と関係があるの物は月、富士山である。これらの実物は違うところがあったけれども、しかしそれらは中日の文化の共通性を説明して、すべて具体的なものを通じて表すことができて、人々に更にそれを理解させて、鑑賞している。

第四、この二つの物語はみな不死の药と、不老不死の思想を言及している。来,自.优;尔:论[文|网www.chuibin.com +QQ752018766-

『嫦娥奔月』の中で、嫦娥は後羿の不死の药を盗んで、それに『竹取物語』の中で、かぐや姫も不死の药がある。ここでは、私たちが不老不死の薬は最初に中国から日本に伝わるにしても、先に日本から中国に伝わるにしても、この二つ物語の中で不死薬の説明があって、この点からしては、あの時の中日両国の人民はすべて不老不死を追求して、神様のような生活に憧れていたことが分かった。