女性主义批评视角下的莎士比亚(3)
莎翁还塑造了一系列心底狠毒的女性，她们通常具有和男性一样坚定的意念和性格，如《麦克白》中的麦克白夫人她冷酷、果断、阴毒、富有心机，“当一个婴儿在我怀中含着乳头向我微笑时，我可以毫不犹豫的把他摔碎在地上，让他脑浆迸裂。[7]”麦克白夫人的残忍狠毒昭然可见。她有着对权力的强烈追求，自身也具备男性化个性，所有的这些都化作了一股罪恶的力量，致使英雄的堕落以及国家陷入动荡不安。而在当时的父权社会，这样的一种性格并不符合传统文化桎梏下人们理想中的标准女性形象，认为男性的中心地位由于女性地位逐渐的独立自主而遭到了撼动，之前男性所拥有的至高无上的权利开始转移，传统根深蒂固的自然秩序以及规则也开始被打破，这无疑会引起父权主义者的不安。莎士比亚作为男权社会的一员，思想不可避免的受到桎梏，面对这样一种女性，莎翁在他的文本中将其作为异端加以批判与否定，这种否定实质是为了文护男权地位，因而受到女权主义者的批判。
莎翁笔下也有像《驯悍记》中的凯瑟丽娜那样凶悍的女性形象，这类女人“骂起人来像秋天的雷鸣一样震耳欲聋” 、“以善于骂人名” [7]主导性格就是强势凶悍、蛮横泼吹冰，但从另一个层面来看这恰是此类女性具有强烈个体意识的表现，从而不符合传统封建文化所追求的美轮美奂的女性理想人格。换言之，她们的凶悍在较大程度上是对父权文化的反抗，“我相信我也有说话的权利”、“难道我就得听人家安排时间，仿佛自己连要什么不要什么都不知道吗?” [7]当凯瑟丽娜的父亲把她当作商品一样急着出手的时候，她不客气地宣泄内心的不悦，同时鞭挞了那些说话傲慢的男人，她也不喜欢自己的妹妹，因为她的妹妹总是带着一副乖巧的面具。这也说明了凯瑟丽娜是一个追求独立、敢于同压迫行为作斗争、有思想、有主见、大胆无谓的真实个体。但是，在那个封建传统的时代，她的真实和反叛是不被接受的，像她妹妹那样温顺、乖巧、听话的类型才是当时社会追求的理想女性，因而，敢于追求个体价值的凯瑟丽娜被冠以悍妇之名加以批判。
仔细品莎翁笔下不同的形象会发现，莎翁塑造的魔鬼的形象与美丽、温柔、善良、聪明的天使女性对比来说，她们身上的这种叛逆不拘一格的特点正是女权主义者们所欣赏的性格色彩，似乎冲破了男权思想的约束，表现出强烈的女性个体意识，但客观看待这些充满叛逆精神的女性会发现，莎翁所肯定的那些追求独立、大胆无畏的行为更多的只是对幸福和权力的追求与向往，并未能摆脱男权文化的桎梏。
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