论张爱玲小说中的婚恋观+文献综述(2)
在张爱玲的小说中以谋爱来谋生的故事还有很多。《沉香屑——第一炉香》中的梁太太，本是一位名门望族家的千金小姐，有很多同年龄的结婚对象却不选，而愿意嫁给一个年老的富商为妾，专等他死了好继承财产。《心经》中的绫卿因为家庭环境不好，情愿远走高飞，甚至把自己贴上“人尽可夫”的标签，只要这人是有钱、有地位的男性范围内。于是她退掉了和龚海立的婚约心甘情愿地和比自己大二十岁的自己同学的父亲许锋仪同居。只因为许锋仪更有钱，更有地位。《红玫瑰与白玫瑰》中的王娇蕊的父母送她去英国读书，也无非是想让她嫁人的时候，好挑个好的。《金锁记》中的曹七巧在麻油铺也有许多年轻力壮的追求者，可是她怕成为哥嫂的穷亲戚，毅然决然地选择了做姜家患骨痨的二少爷的太太。《连环套》中的霓喜一而再，再而三的跟人姘居，首先想到的都是经济保障。在这些女性眼里根本没有爱情，物质保障才是婚姻的基础。就像张爱玲所说的：“因为爱情而结婚，好比把白云放进坛子里。”[3](p150)理想的爱情不再是男女之间情感的共鸣，而是金钱、生存的考虑。
二、为金钱、权势所支配的婚恋世界
金钱、权势对婚姻关系的掌控，古往今来就一直存在着。张爱玲在她的小说世界里也向我们讲述了一个个被金钱、权势所腐蚀的、苍凉、悲哀的爱情故事。这些生活在古老的中国屋檐下，禁锢在婚姻牢狱下的普通女性，被男性的金钱、权势所支配和统治着，她们没有办法替自己做主。
《留情》中，敦凤出身极有根底，“上海数一数二有历史的大商家，十吹冰岁出嫁，二十三岁上死了丈夫，”[1](p66)却选择再嫁五十多岁的米先生，全是因为看中了米先生的钱。“初嫁从亲，再嫁从身”，可是敦凤和米先生“根本没有什么感情”，[1](p76)“我（敦凤）是，全为了生活。”[1](p77)可见金钱对女性婚姻选择起到了多大的作用。《琉璃瓦》中姚先生把自己起个貌美如花的女儿当成自己晋升的阶梯，女儿们的幸福可想而知。《沉香屑——第一炉香》中葛薇龙是一位受过新式教育的女性，她为了完成学业，不是靠自己的真本事找份职业来创造学习的机会，而是向金钱，纸醉金迷的生活缴械投降。最后把自己卖给了梁太太和乔琪乔，“不是帮梁太太弄人，就是帮乔琪乔弄钱。”[3](p160)梁太太自己也是金钱、权势的战俘。年轻的时候选择嫁给一个老富商为妾，亲手断送了自己的青春。等到年老色衰了，又用变态的手段笼络年轻男人的爱，补偿自己失去的青春。罪恶的金钱是人性发生了扭曲，扼杀了人性。
金钱对人性摧残最严重的当数《金锁记》中的曹七巧。金钱是造成她婚姻悲剧的元凶。七巧是麻油铺老板的女儿，本该和年轻力壮的朝禄们一起过着虽不是大富大贵但也殷实的幸福的家庭生活。但是对金钱、权势的迷恋，使她无法忍受将来成为哥嫂的穷亲戚，选择嫁给高门大院患骨痨的二少爷。余下来伴随她的是体格死亡枯萎的可怕世界。她又不满命运的安排，疯狂的恋着自己的小叔子姜季泽。然而姜季泽只想骗她的钱，玩弄了她的感情。于是她紧紧地抓住自己用青春和生命换来的财产。当自己的儿女长大后，出于扭曲的人性和变态的心理，她千方百计破坏儿子和女儿的幸福。窥探儿子、儿媳的隐私，强制要求儿子和她没日没夜的抽鸦片烟。把他们家变成一个疯狂的世界，丈夫不像个丈夫，婆婆不想婆婆。最后活活逼死了儿媳。女儿长安找了个留学生童世舫，她出于变态，嫉妒的心理背着女儿请童世舫到家里做客，轻描淡写的向童世舫讲述女儿戒了十年的鸦片烟也没戒掉。把女儿即将到来的幸福人生赶的无影无踪。“三十年来她带着黄金的枷，她用沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”[3](p45)在这里，经济因素不仅影响着人的婚姻生活，也左右着人的命运。小说结尾作者写道：“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年的故事还没完—玩不来。”[3](p45)暗示出这样不幸的女性，这样不幸的婚姻还将继续存在着。我们不得不说张爱玲是一个伟大的作家。她看到了女性在婚姻悲剧中的本质原因。那就是如果女性没有独立的经济能力，那么俩性之间的爱情关系只能是生存依赖关系。
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