论庄子“法天贵真”的文艺观
毕业论文关键词：庄子 ; 法天贵真 ;美学
Theory of zhuangzi "law day your true"
Abstract: "method" is the main content of zhuangzi aesthetics, covers the important thoughts, zhuangzi aesthetics life principle."Law day your true" thought is mainly composed of "day" and "true" of two basic categories.Zhuangzi values is your true "" law day, whether in common life state, the state itself is a kind of mental state, so to speak.This kind of "nature and humanity" mental state and aesthetic state of the later works and aesthetic art has a profound impact.
Keywords: zhuangzi; method day your true; aesthetics
目 录
摘 要 1
Abstract 1
前言 1
一、庄子“法天贵真”的思想含义 2
（一）法天贵真的思想内涵 2
（二）法天贵真的重要意义 3
二、“法天贵真”的美学意蕴 3
（一）法天贵真的审美虚静论 3
（二）法天贵真的审美境界论 3
三、“法天贵真”对后世的影响 4
（一）对崇尚自然文学的创作的影响 4
（二）对后世审美人格追求的影响 5
参考文献 7
致谢 8
论庄子“法天贵真”的文艺观
前言
在《庄子》一书包含着及其丰富的文学思想及美学思想，这些思想对后世都有着极其深远的影响及艺术价值。其中“法天贵真”思想可以说是庄子美学艺术中最重要的思想。《庄子.渔父》中庄子借渔父之口，对“法天贵真”的思想做了如下的表述：
真者，精诚之至也，不精诚不能动人。故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和，真在内者神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹也。事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此，不能法天而恤于人；不知贵真，禄禄而受变于俗。
这段话就表明了“法天贵真”的精神所在，不拘于俗，本真的所在。
一、庄子“法天贵真”的思想含义
（一）“法天贵真”的思想内涵
1. “法天贵真”的含义
“法天贵真”的思想主要包括法天和贵真两个基本的范畴。万事万物都与其一定的规律、循环。道法天，天法地，道法自然。其中《天地》篇云：“通于天着，道也。”这也正突出了道法自然的命题。庄子思想天的哲学范畴包括两个方面：一是指万物自然的本身状态；二是指自然无为的人生态度。这样庄子把天和道提升到一样的位置，使天与到结合起来，按照徐复观先生的理解，“可能是因为以天表明自然的状态，较之以道表明自然的观念，更易为一般人所把握。”所以说法天及是法道，天和道也是一样的。道是庄子思想的一个核心概念，所谓的“道法自然”，“法天贵真”就是自然无为的人生态度与自然无为的宇宙生命的统一，是规律性和目的性的统一。
上一篇：李白七绝的夸张艺术