《西游记》和《聊斋》中女妖的比较
毕业论文关键词：《西游记》 《聊斋》 女妖 比较
目 录
摘 要 1
Abstract 1
一、《西游记》和《聊斋》的文学地位 1
（一）《西游记》和《聊斋》的价值和意义 1
（二）《西游记》和《聊斋》的女妖形象 2
二、《西游记》和《聊斋》的比较 2
（一）外貌不同 2
（二）目的不同 4
（三）女性地位不同 5
（四）《聊斋》比《西游记》更具人情人性 7
三、《西游记》和《聊斋》女妖形象的总结 8
参考文献 9
致谢 10
《西游记》和《聊斋》中女妖的比较
前言
《西游记》是中国古代文学史上成就最高的神魔小说，以男性妖魔为主一共设置了九九八十一难，共四十一个神话故事，极少数的女妖为《西游记》增添了不少亮色。《聊斋》作为中国古代小说的又一高峰，以浪漫主义主义手法围绕人、鬼、妖、仙创作了四百八十一个短篇故事，同样是以女妖故事最为出色。两部作品都存在对女性妖怪的刻画，却存在多方面的不同，接下来将从多方面对女妖形象进行探讨。
一、《聊斋》和《西游记》的文学地位
（一）《西游记》和《聊斋》的价值和意义
明朝后期，在通俗小说领域掀起了志怪小说的创作热潮，吴承恩汲取了话本，戏曲等多种形式的精华，创作出了《西游记》，整部作品以浪漫主义的创作手法，塑造奇幻诡谲的神魔世界，而且在塑造唐僧四师徒形象的过程中宣传“三教合一”化的心学思想，其中蕴含的宗教观，哲学观，价值观，爱情观，都对后世有重要的影响，甚至被翻译成多个文本享誉世界，与《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》一起并列中国古代四大名著。
蒲松龄的《聊斋志异》在中国小说史上有着独特的地位，作者延续志怪小说的优良传统，简洁优雅的文言风格，生动活泼的语言，想象、奇幻的手法创作出的丰富多彩的精灵世界，表现出了深刻的思想内涵，使得蒲松龄的《聊斋》一经问世便风靡天下，以至于《红楼梦》面世以后，这种势头也没有减弱，并随着《聊斋》的传播，文言小说也迎来了复苏的局面。它不仅对文学界产生了重要影响，而且也波及到美术，喜剧和影视的创作，尤其是影视，对于《聊斋》的多次翻拍在近几年已成为一个热点，所以《聊斋》不愧是古代文言小说的精华之作。
（二）《西游记》和《聊斋》中的的女妖形象
《西游记》塑造的神魔世界，无论是作为主角的唐僧师徒四人，还是众多其它的妖怪，都是以男性的身份出现，女性很少提及，她们是作为取经人的对立身份现身，是为了衬托取经人的坚毅和虔诚，因此可以看到《西游记》中一系列女妖所代表的女性生活范围仅仅限在家庭生活中，但是在家庭生活生却不是生活中的主角，只是起辅助作用以此来彰显男性的绝对权利和支配地位。而蒲松龄创作的《聊斋》首先改变了《西游记》主角是男性的现象，整部作品就是女性的故事，以女妖结构全篇，每一篇故事都是女性为主；其次描写她们在生活中惩奸除恶，智斗官绅，寻觅爱情，追求友情，从多方面来高度赞美女性。两部作品都涉及到女妖描写，但是却存在许多不同，通过两部作品的比较，有利于我们将知识体系化，系统化，加深对文本的见解，同时为后人研究《西游记》和《聊斋》提供一个崭新的视角，在向我们传达真、善、美的同时揭露男权社会下女性的生存状态，从而对女性的生活、身份、地位、爱情观等其它方面有更清晰的认识。
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