从唐代社会生活看唐诗题材的开拓(2)
（一）山水田园题材
山水田园诗在唐朝之前已经出现，可分为山水诗、田园诗。山水诗是对大自然山川河流自然景观的吟咏，田园诗则多以田园生活为题材。被人公认的第一首山水诗是三国时期曹操所写的《观沧海》，魏晋南北朝时期，山水诗逐步成熟，诗人谢灵运、鲍照、谢朓都促进了山水诗的发展。田园诗则是由东晋时期文学家陶渊明所创，并一经开创就取得了不小的成就。但山水田园诗并没有完全打开局势，达到开宗立派的程度。唐朝诗人就在前人的基础进一步发展了山水田园诗。
唐朝由于经济繁荣，社会稳定，诗人们首先就具有了进行山水田园诗创作的物质基础和外部环境，并且唐朝文化兼容并包，儒、道、佛三家思想并行。除了儒家主张积极出仕外，佛家、道家都主张清净、与世无争，所以唐朝社会隐逸之风颇为盛行，许多文人都选择隐居山林乡野。在出仕前，安心在山野之中修习学问。当仕途不得意时，山水田园给了他们一个可以暂时逃离争斗的地方，以解苦闷。到了后来庄园逐渐盛行，属于地主阶级的一些文人都有自己的山庄。他们长期生活在这里，就使得他们的注意力不由自主地聚集在山水田园风光上，写出不少以山水田园为题材的佳作来。另外由于佛寺、道观多在山野之中，环境清幽，许多喜欢佛、道的文人就寄居在佛寺、道观中。受佛道的影响，文人们摒弃了俗世杂念，并不为附庸风雅，而是真正的去观察山水田园的美。当诗人心如止水，与大自然相融合时，一首山水田园诗的佳作就随笔挥就。
唐代选拔人才的方式也从侧面促进了山水田园诗的发展开拓。唐朝统治者进一步完善了科举制，开明的唐代君主为表现自己的胸怀气魄，塑造一个礼贤下士的圣君形象，还通过征召来选拨人才。被选拨上的当然要是社会贤达，于是有些文人就隐居山林，写一些清新脱俗的诗，希望可以被统治者发现，走一条入仕的捷径。
唐代山水田园诗取得巨大成就还有唐代统一全国、交通发达这一社会因素。在唐代，许多诗人都有游历全国的经历。试想一下，当一个生活在北方粗犷河山的诗人忽然置身于细腻的南方小桥流水时，他的创作激情怎能不被点燃。这经历使得他们见识到祖国东西南北风格迥异的山川河流。这与前朝山水田园诗人谢灵运等仅偏安东南一隅有着天壤之别，极大地开拓了他们的视野，诗人们通过对不同地域的不同景物进行比较，更易发现眼前景物的独特之美。在欣赏过了姿态万千的山水田园后，诗人笔下也就写出了传世名句。
唐朝很多诗人都写过山水田园题材的诗。较早进行山水田园诗创作的有“初唐四杰”、“沈宋”。唐朝之前的宫廷诗题材内容范围都十分狭小，初唐文人都力求革新，以求扩大唐诗的题材，形成有时代特点的一代之诗。不过由于受前朝影响，初唐的山水田园诗较之前朝并没有多大改观。到了盛唐，这个经济繁荣，文化开明的时代，山水田园诗才真正迎来了春天。这时，诗人辈出，并屡有佳作。著名的有王文、孟浩然、韦应物、柳宗元、常建、王昌龄等，形成一个对后世影响颇大的诗派——山水田园诗派。
说到唐朝的山水田园诗就不得不提到王文。王文可以说是一个艺术全才，具有深厚的文化根基。他是诗人，同时又对绘画、音乐、佛学等都有颇高的造诣。王文被后人赞为“诗佛”，他的诗画作品则被人称道“诗中有画，画中有诗。”这与当时社会上佛教盛行，绘画艺术精湛，是密不可分的。王文全面的文化素养滋润了他的诗歌创作。山水田园诗讲究朴实无华，却又能在这平淡中不经意的就在读者面前呈现出一幅精彩的画卷，使读者读诗就如身临其境。王文就做到了这些。并且王文自己拥有蓝田别墅、辋川别墅等环境优美的大庄园，这也为王文写出优秀的山水田园诗创造了条件。
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