宋代话本小说与宋词中市井女性形象比较研究
[毕业论文关键词]宋代 话本小说 宋词 市井女性
在宋代，我国的文学由雅文学向俗文学转变，尤其是市民阶层逐渐壮大后，满足市民需求的话本小说和词走向兴盛。在这两种文体中，都塑造了一些个性鲜明的市井女性形象，二者既有相同之处，亦有不同的地方。对其进行比较和研究，不仅可以加深我们对宋代市井女性生活的认识，更能全面地了解宋代的市民社会，而且还可以弄清楚话本小说和词两种文体在塑造人物形象时的不同。遗憾的是，目前出现的研究成果大多是对某一种文体中女性形象的探讨，如纪德君的《“春浓花艳佳人胆”——论宋代话本小说的女性形象》 、谢桃坊的《论宋人话本小说的市民女性群像》 、潘宏丽的《宋代话本小说中的女性形象研究》 、柯志芳的《人性的悲歌——宋元话本小说女性形象评析》 、刘连英的《宋元女性话本小说中女性形象分析》 等，以上都是对话本小说中女性形象的分析。而许静的《论宋词中的女性形象》 、哈嘉莹的《试论唐宋词中女性形象特征》 等论文是专门对宋词中女性形象的分析。另外，杨峰的《论宋代话本小说与诗词的互动关系》 一文主要是讨论宋代不同的几种文体之间的互动关系。至今还很少有人将话本小说和宋词中女性人物形象进行比较分析。有鉴于此，本文在吸收前人研究成果的基础上，对宋话本小说与宋词中市井女性形象进行比较研究。
宋代商品经济迅速发展，城市日益繁荣，城市人口增加，这使得市民阶层空前壮大，形成一股强大的社会力量，为了适应市民阶层的审美和娱乐需要，通俗文学得到空前的发展，其中最有代表性的文学体式是话本小说和词。由于通俗文学的主要消费群体是下层百姓，因此写下了众多的下层人物形象，市井女性就是其中光辉夺目和重点塑造的形象。
宋代，理学盛行，对于女性而言，保全贞洁是女性必须尊奉的至高的道德教条。然而笔者通过研究发现，理学家的思想在宋代下层民众尤其是市井女性没有产生太大的影响，主要理由有以下三点：
（一）宋代女性离婚再嫁屡见不鲜。如范仲淹长子早逝，于是将儿媳嫁与自己门生；唐婉与陆游因婆媳关系不和而离婚再嫁赵士程；岳飞之妻在其从军后再嫁他人等。由此可知，封建礼教虽然严苛，然而市井女性还是有一定的婚姻自由。
（二）宋代女性逐渐产生自主意识。由于商品经济的发展冲击，宋代社会风气比较开放，男女之间的交往较以往有了更多的自由，有些思想独立、比较开放的女性在婚姻问题上不再任凭命运的摆布，逐渐表现出强烈的自主意识，试图通过自己的努力争取到了一定的择偶权。
（三）女性参与社会经济生活。宋代对于妇女的法律较为宽松，许多女性尤其是底层劳动妇女参与发展社会经济，在农业、手工业、商业、娱乐业等许多领域都发挥着重要的作用。宋代女性尤其是市井女性不再只是男人的附庸，她们参与社会生活，有一定的自主思想和独立意识。
话本小说是“说话”艺术的文学底本，是典型的俗文学，产生于市井细民，同时也服务于市井细民，话本小说主要描写了世俗生活，刻画了许许多多个性鲜明的市井人物，而其中市井女性最为光辉夺目。较有代表性的市井女性见下表1：
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