论《离骚》中神话的审美价值(2)
神物
1.动物：“为余驾飞龙兮”，飞龙：神龙；“驷玉虬以乘鹥兮”，玉虬：白色的无角的龙、鹥：身有五彩，而文如凤，凤凰一类的鸟；“驾八龙之婉婉兮”，八龙：八节之气，神智之兽；“麾蛟龙使梁津兮”，蛟龙：龙一类的动物，小的是蛟；“鸾皇为余先戒兮”，鸾皇：凤凰一类的神鸟；“鸣玉鸾之啾啾”，玉鸾，鸟类；“凤皇翼其承旗兮”，“凤皇既受诒兮”，凤凰：鸟类；“恐鹈鴂之先鸣兮”，“吾令凤鸟飞腾兮”，凤鸟：凤凰。鹈鴂：鸟名，即杜鹃，以春末夏初时鸣，正落花时节，古人谓鹈鴂鸣则百花都谢；“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好”，鸩：鸟名，其羽毛有毒；“雄鸠之鸣逝兮”，鸠：斑鸠。
2.植物：“总余辔乎扶桑”，扶桑：太阳神树，东扶桑，长在日出的地方；“折若木以拂日兮”，若木：太阳神树，西扶桑，生在昆仑西极，太阳落下的地方。
神圣空间
1.神山：“朝发轫于苍梧夕”，苍梧：即九嶷山，在湖南宁远，舜葬在此处；“九疑缤其并迎”，九疑：指九嶷山，舜葬身的地方；“终然殀乎羽之野”，羽：羽山，鮌被殛死于羽山，死后，其神化为黄能；“路不周以左转兮”，不周：不周山，神话传说中的山名，在昆仑山北；“望崦嵫而勿迫”，崦嵫：神话中的山名，日落之处；“登阆风而緤马”，阆风：神话中山名，阆风即县圃，是昆仑山结构的第二层；“夕余至乎县圃”，县圃：也叫“平圃”、“玄圃”古代神话传说中神人所居之地，在昆仑山第二层，到达县圃即可通天；“夕归次於穷石兮”，穷石，山名，弱水出于穷石；“邅吾道夫昆仑兮”，昆仑，神山，昆仑山结构共三层。
2.神水：“饮余马於咸池兮”，咸池：神话中的水名，太阳沐浴的地方；“朝吾将济于白水兮”，白水：神话中水名，出于昆仑山，饮之不死；“遵赤水而容与”，赤水：神话中水名，发源于昆仑山；“朝濯发乎洧盘兮”，洧盘：神话中水名，发源于崦嵫山；“指西海以为期”，西海：西海之滨有小昆仑山。
3.邑庙：“思九州之博大兮”，九州：古代中国划分为九州，后以九州指全中国；“溘吾游此春宫兮”，春宫：春神的宫殿；“览相观于四极兮”，西极：西方的边极；“将往观乎四荒”，四荒，四方昏荒之国，相当于四极。
从以上分类可以发现，《离骚》中的神话有图腾崇拜的神话，如“诏西皇使涉予”，西皇是西王母的别称，西王母“戴胜，虎齿，豹尾，善啸”属于虎豹图腾氏族。“见有娀之佚女”，有娀之佚女名简狄，娀原指狨，狨是猿猴的一种，而有娀以猿猴为图腾。有太阳崇拜的神话，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，高阳即颛顼，是太阳神。屈原是太阳神的苗裔，所以在几次游历中，诗篇的主人公能够以太阳神后裔的身份驱使玉龙，乘坐风车，命令羲和，在太阳盘桓之地神游。诗篇中有苍梧山，“苍梧有舜庙九嶷••••••是太阳崇拜的一种产物”[ ]。诗中还有大量被历史神话化的神话，它们也是《离骚》中神话的一部分。