《百年孤独》背后印第安神话和《圣经》对其的影响(2)
一、印第安文化对《百年孤独》的影响
在世界各地的神话中,印第安神话有着它特有的文化内涵,区别于其他文明的神话。在这种特殊的文化影响下，马尔克斯成功地完成了《百年孤独》的创作。通读整篇小说,我们时常能发现作者有意无意所留下的文化痕迹。这些情节似曾相识,似乎是任何一个拉丁美洲老人信手拈来的小故事。就像是小马尔克斯从他外祖母那儿听来的一样。
相对于其他文明的神话来说,印第安神话与非洲神话很相似,马尔克斯自己也说过：“当我踏上非洲大陆,一闻到那里的空气,我就骤然感到我回到了我童年时代的世界[5]。”那是一个野性的世界,带着一种特有的蛮荒与神奇。似乎是人类的最初阶段,满是原罪,需要救赎。
（一） 近亲结合
“近亲结合”就像是宿命般的魔咒,始终不肯放开布恩蒂亚家族。这个家族开始于近亲结合,也终止于近亲结合：虽然初代没有生出“猪尾巴”,但命运是一个轮回,近亲结合生出的第七代奥雷连诺却还是逃不出“猪尾巴”的厄运,最终这个孩子被蚂蚁吃掉了。
近亲结合是每个蛮荒的时代、蛮荒的民族很普遍的现象,似乎在人类原初都会有这样的事。在印第安神话中,类似的情节也不难发现。印加帝国神话中,给予世界光明、诞生了印加王的太阳神孔蒂拉雅•文拉科查和月亮女神基利亚就是一对兄妹；而初代印加王曼科•卡帕克和王后奥克略也都是太阳与月亮的孩子。也就是说,在印第安神话中,印加帝国的开创者们是近亲结合的,这与布恩地亚家的开创者霍•阿•布恩蒂亚和乌苏娜很相似。
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