李准作品中的人情美《黄河东流去》(4)
老清带着对家人的失望，和雁雁回到了伊川，那片能带给他满足感和幸福的土地。蝗灾和捐税接踵而至，像鞭子一样一记记地抽打着老清，纵使如铁人般坚强，也抵不过这样的摧残，他倒下了，雁雁在身边的精心照料也没能让他好起来，打击太大了，他受不起了。[6]这个种了一辈子庄稼的老农民，到生命的最后一刻也没能喝上一勺米粥，他留下的一段话却让人鼻酸，他对雁雁说：“我对你姐也太严了，她有什么罪？我们本来有家有地，可如今她没有罪！你妈也没有罪，你要告诉她们，我我都能原谅她们”[3]就是这样感人肺腑的话语，隐藏着海老清对女儿、妻子的愧疚，同时也有对日本帝国主义和国民政府的控诉。
（二）海长松家的父子姊妹情
海长松一家是最团结最有爱的大家庭。黄河大堤被扒开，千里沃野瞬间变成汪洋泽国，土地被淹没，赖以生存的根没了，世世代代以种田为生的农民绝望了。海长松用尽自己毕生的积蓄买来的土地淹没于水底，他无助地望着那一小片露出水面的麦穗，这是他仅有的希望。[7]他和孩子们吃着自己打的粮食时，脸上流露出的是含泪的笑。当他不得不离开那片深爱的土地时，他忍不住抓了一把黄土团了一团，放到自己口袋里，“这是我海长松自己的土啊！”这是赤阳岗最有力气最能干活的汉子发自内心的呼喊。他带着全家逃到洛阳，面对生活的压力，他为一家能喝上几碗稀粥，一上午绞四十桶水，累得头懵眼黑。当他得知小建和小强两个人也能挣钱时，表示了怀疑，他生怕孩子在外学流荡了，忘了种地这个老本行。当他弄清事情的真相后和孩子一起“推坡”，这就是一个父亲的爱，深沉博大。生活越来越难以为继，拉黄包车也不能满足家里的需要，长松沮丧了，他认为还是土地可靠，至少能养活家人。他不是没有付出，只是生活在他面前树起一座大山，想要翻越过去，实非易事。“世界上只要有饥饿，就没有人的价值！”[3]
大女儿秀兰在得知自己有机会换来八十斤小麦时，主动提出要离开家，她很清楚自己是被卖了，但她无怨无悔，这是保全家人性命的最现实的做法。牺牲自己的幸福，在当时是多么伟大的行为。她在离开的时候还把自己身上的一件蓝底白花的花布棉袄脱下来，去给妹妹换烧饼吃，当时尚小的妹妹不懂事，家里都揭不开锅时还直嚷“饿，姐，我饿”。饥饿就像一条虫子，整日游走在难民们的潜意识里，大人都能克制，孩子却不会。秀兰在临走时对小建说：“小建！你长大了可得去找我，我是你亲姐哩！俺死了也是咱海家的一口人！”[3]说完就头也不回地走了，她不敢回头，怕一回头就没有了朝前走的勇气。玉兰在姐姐走之后，也选择悄悄离开，她不想增加家里负担，多一张嘴就多一份死亡的威胁。她寄给长松三十元钱，给家里救急。两个姐妹就这样无奈地离开了家人，生离死别是人世间最痛苦的事。小建得知妹妹小响被卖到妓院时很愤怒，他始终无法明白为什么一家人就不能好好在一起。大姐和二姐的忍痛分离已成事实，他发誓一定要把妹妹找回来，他的坚持最终帮他找回了小响，妹妹趴在自己背上那一刻，他的心才踏实下来。这就是十指连心的骨肉情谊，任谁也无法阻挡。
孩子们的懂事让长松感动，同时两个女儿的遭遇又令他痛心不已，他没有做一个称职的父亲，他没能给孩子一个安定温暖的生活环境。这一切都是国民政府和北洋军阀一手造成的，他们不惜一切向外国购买武器，他们只进口武器却忘记了进口文明。他们用现代化武器文护着最野蛮的封建统治，在国民统治下，农民失去了生存的资本，大肆的掠夺导致农民那仅有的耐性一点点丧失，这就是时代的悲剧。[8]然而，即便是最最惨无人道的政策打压，依旧不能磨灭亲情那互相体谅、为对方着想的信念。他们竟在苦难的笼罩下，把亲情站成一座丰碑。
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