中外园林庭院的分类研究+文献综述(4)
中国四大名园的建筑风格都不相同，各有各的特色，不管是从空中国四大名园的建筑风格都不相同，各有各的特色，不管是从空中国四大名园的建筑风格都不相同，各有各的特色，不管是从空中国四大名园的建筑风格都不相同，各有各的特色，不管是从空间诠释建筑的留园还是从佛教与宫殿建筑艺术相结合的颐和园都突间诠释建筑的留园还是从佛教与宫殿建筑艺术相结合的颐和园都突间诠释建筑的留园还是从佛教与宫殿建筑艺术相结合的颐和园都突间诠释建筑的留园还是从佛教与宫殿建筑艺术相结合的颐和园都突出了中国古代建筑在风格艺术上的造诣，这种园林都因为他们的建筑出了中国古代建筑在风格艺术上的造诣，这种园林都因为他们的建筑出了中国古代建筑在风格艺术上的造诣，这种园林都因为他们的建筑出了中国古代建筑在风格艺术上的造诣，这种园林都因为他们的建筑艺术感和在风格上的另辟蹊径而成为世界文化遗产，也是中国五千年艺术感和在风格上的另辟蹊径而成为世界文化遗产，也是中国五千年艺术感和在风格上的另辟蹊径而成为世界文化遗产，也是中国五千年艺术感和在风格上的另辟蹊径而成为世界文化遗产，也是中国五千年文明的最好体现，它们的建设与存在将是为后人留下的宝贵财富！
日本庭院源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩，中国园林从模仿自然山水向文人山水过程中，日本园林逐渐摆脱开诗情画意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭园用质朴的素材、抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。日本作为岛国，大海的意义非凡。大海可以是铺天盖地，漫无际涯，排天大浪，拥云春雪；也可以是静穆单纯，旷远模糊。白茫茫的大海令人静思，又会浮想，与日本禅宗的空灵、清远结合，能造就不同的景观，是静穆、深邃、幽远的枯山水，几块山石前应后台，白砂一片，绿苔在青石上，白墙上婆娑着竹影，这是亦自然亦人工的境界，是提炼的自然。日本作为岛国，大海的意义非凡。大海可以是铺天盖地，漫无际涯，排天大浪，拥云春雪；也可以是静穆单纯，旷远模糊。白茫茫的大海令人静思，又会浮想，与日本禅宗的空灵、清远结合，能造就不同的景观，是静穆、深邃、幽远的枯山水，几块山石前应后台，白砂一片，绿苔在青石上，白墙上婆娑着竹影，这是亦自然亦人工的境界，是提炼的自然。景观中以一方庭院山水，而容千山万水景象；日本人对自然资源的珍爱可以从他们对任何自然材料的特性挖掘中看到，草是经过疏理精心种在石缝中和山石边的，它要突现自然生命力的美；树是刻意挑选、修剪过的如同西方艺术的雕塑般有表情含义，置于园中，它是关键，要以一当十。同样一小片薄薄的水面，滴水的声响，要勾起你许多想念，石材当然精心挑选，它的形态质感、色彩组合要提炼成神化的山水，不是自然恰似自然的景地，是人对名山大川的向往，是人对自然的向往。太多的人工的痕迹，反倒衬出了浓缩的自然体验，纯净化的景象留下了大片思想的空白，这也就是东方景观的特征。设计的精心和细致也培养了观者的敏感和多情，有太多的细腻的场景片断，把墨绿的松针摆放在石板地上，聚散有致，一株红枫在竹林深处，井边石头包上了厚厚的茸样的青苔，细流潺潺从竹槽中流入井中，颜色深重的石井，水中浮着几片红叶。这种细微而注重细节，达到艺术近极致的程度，这种对自然的提炼，使自然景观的精心设计产生了深远的意。从现代的景观中，也可以看到这种沿袭的特点。
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