从而开掘古代印章美的审美取向。客观上也体现出不满足于宗汉审美的一元认识来,自,优.尔:论;文*网www.chuibin.com +QQ752018766-， 而提倡多元的审美趣味。“思离群”的篆刻艺术思想，蕴藏着巨大的创造力。从 元末明初篆刻艺术诞生以来，篆刻家们对篆刻的刀法探索一直没有停止过。直到 清末民初的吴昌硕，在继承中得到了创新。他当时的篆刻刀法已相当成熟，并有 一大批的篆刻大家效仿他的创新。在当时篆刻刀法的观念已经形成。吴昌硕的伟 大就是在于他敢于对传统和其同时代篆刻刀法观念的继承创新。他的冲切刀结合 法，推动了“印从书出”的篆刻刀法审美的新发展。以至于成为了明清篆刻刀法 观念的核心，即以刀法来表达笔意为最终的目的。正如明代篆刻家、印论家朱简 所说：“刀法者，所以传笔法也。刀法浑融，无迹可寻，神品也。”3在这种观念 的支配下，篆刻艺术借鉴并吸收了书法艺术的理论成果和创作经验，得到了非常 大的发展。开拓了篆刻刀法从一元时代迈向多元时代的审美新纪元。加上残缺刀 法运用，更加拓宽了篆刻多元刀法的审美新境界。明清篆刻流派的辉煌自此出现。

吴昌硕在篆刻创作的刀法上，“信刀所至意无必，恢恢游刃殊从容。”“不知 何者为正变，自我作古空群雄。”4不被冲刀、切刀所束缚，在“印从书出”的刀 法观念下，不泥于前人探索出来的成果。