（3）神话传说

彝族有着极为丰富的史诗、传说故事。神话是彝族民间口头述讲中最古老的形式， 它涵盖了天地开辟、人类起源、万物产生、洪水泛滥以及人与鬼神斗争等方面的内容。

彝族神话之所以如此丰富完整、主要得益于创世史诗所起的保存作用。彝族创世 史诗《梅葛》、《查姆》、《勒俄特伊》、《阿细的先基》等是韵文形式的神话。此 外，彝族民间还有大量散体形式的神话，如《洪水潮天》、《三族起源》、《天神的 哑水》、《子居鸟》等。这些口头述讲的神话十分丰富，具有浓郁的民族特色。

比如，古彝文典籍《洪水泛滥》所记载的彝族创世神话：远古之时，洪水泛滥， 万物皆被吞噬，只有善良诚实的阿普笃慕活了下来，他就是彝族人的祖先。天神有感 于阿普笃慕的善良与诚实，便将三位仙女许配给了阿普笃慕，很快，阿普笃慕有了 6 个儿子。春耕夏种，秋收冬藏，阿普笃慕的六个孩子长成了身强力壮的小伙子，各自 成家立业，家族繁衍兴旺。出于寻找更大的生存空间以及传播本民族和想要改造世界 的考虑，在一个春暖花开的季节，阿普笃慕的六个儿子骑着骏马、赶着羊群、带着火

种及自己的家人和子民从洛尼山出发，开始了漫长而艰辛的开疆拓土之旅。阿普笃慕 的 6 个儿子后来发展成为武、乍、糯、恒、布、默（又称黔）6 个古代彝族部落，分 布在云、贵、川的山区，古彝文典籍称之为“六祖”。

（4）服饰衣着

彝族的服饰多姿多彩，形态有近百种。由于彝族支系众多，居住分散，因此，各 地服饰样式各异，带有浓厚的地域色彩。

彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤，外面裹以 长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的“子尔（英雄髻）”。 彝族妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排 花。此外，在滇中，滇南地区，未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的“鸡冠帽”。 此外，由于凉山地区四季冷凉，气候变化不大，所以凉山彝族服饰的季节性不明 显，无论男女“察尔瓦（披衫）”常年皆着。“察尔瓦”（图 4）几乎成为彝族的标

志性服饰。如图 2，凉山彝族男子“英雄髻”；图 3，彝族女子服饰。

（5）节日民俗

彝族的传统节日主要有“火把节”、“彝族年”、“库斯”、“朵博”等。其中， “火把节”是彝族地区最普遍最隆重的传统节日，一般是在夏历的六月二十四或二十 五。每到火把节，白天的时候，彝族男女老少，就会身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌， 尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。到了晚上，人们会手持火把，在住宅和田间转绕，然后 相聚在一起，围着篝火，翩翩起舞。伴随着热闹非凡的节日，彝族有一种很有特色的 全民舞蹈“打歌”——少则数十人，多则成百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，合着 芦笙、短笛、月琴和树叶等乐器演奏出的音乐节拍，男男女女手拉手，围成很大的圈， 然后逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。如图 5，火把节中的“打歌”。