据调查，在中国当代人姓名中运用频率最高的字，“玉”排第二位，“珍”排第六位。像：方世玉，贾宝玉，李珍等等。为什么中国的姓名中会有这么多和玉相关的字呢？这正是因为中国的玉文化源远流长。

在中国汉字中带有“王”字作为偏旁部首的大多和玉相关，而这类字作为名字主要有三重象征意：

（1）玉石其本身就是价值连城的代表，同样，孩子在父母长辈的心目中也是无价之宝正与玉契合，所以长辈愿意用玉来起名，像方瑜，“瑜”就有美玉之意，李琦，“琦”也有珍奇之玉的意思。

(2)玉石也代表着权力，像中国古代皇帝用来象征权力的玉玺就是玉质的。像张友玺等就蕴含着希望父母望子成龙的心愿。

(3)玉石代表着高贵的品质。像赵钰，“钰”就意为坚金，代表着父母希望孩子有着坚忍不拔的性格。

3。德文化

作为中国文化的核心，儒家文化更是在姓名文化中有着重要体现。从古至今在姓名中带有“儒” 字的人很多, 著名的有如三国的李儒、宋代词人朱敦儒, 近代外交家杨儒等等。可以说要想了解中国姓名文化，那么姓名中所透露出的儒家文化就是不可规避的问题。来*自-优=尔,论:文+网www.chuibin.com

在两汉时期，儒学渐渐成了正统，人们的姓名中就能明显感到儒学的影响。成书于西汉时期的《急就篇》姓名部分共有姓名132个，虽然不多但可以反应当时最为常见的部分，有一定的参考价值，而在这132个名字当中表现当时人们“尚德”观念的人名最广，占所有人名的23%，例如桓贤良、荣惠常、董奉德等，而表现人们“品性”的则又占了15%，例如柏杜杨、刘若芳等（杜杨，借杜树和杨树借指人们坚韧不屈的品性，若芳，指杜若的香气借指美好高洁的品性。）而崇尚德行，正是儒家文化所要求的[8] p<5>。孔子就曾说过“君子哉若人！尚德哉若人！”鼓励人们崇尚德行，做一个君子。