量词“道”的语法化+文献综述
[毕业论文关键词]量词 道 产生 泛化 虚化
量词是汉语中出现较晚的一类词，和恩格斯合着的《德意志形态》一书中指出：“语言和意识一样，只是由于需要，由于和他们交往的迫切才产生的” 。汉语中的量词也是为了满足汉民族计量事物的需要而产生的词类。张志公《暂拟汉语教学语法系统简述》将量词表述为：“表示事物或动作单位的词是量词” ，至此，量词成为独立的词类。量词是计量事物的单位，可分为名量词和动量词。王力先生认为：“一般说来，单位词是由普通名词演变而成的，并且它们的语法意义就是由它们的本来意义引申来的。” ，这为探寻汉语量词历时发展的源头提供了线索。先贤学者对量词的产生发展也做了大量研究，但汉语中量词数量众多，仍存在部分遗漏之处,对量词“道”产生的过程至今仍有待研究。笔者认为名词“道”在虚化成量词的过程中，“道”本意中的交通语义特征和细长的形状特征决定了与“道”搭配的名词或动词，从而使它具有了名量词或动量词的语法功能。本文主要采用描写的方法，从历时与共时相结合的角度，对量词“道”的发展过程作探究。
一、 量词“道”产生的时间
《说文解字》：“道，所行道也。从辵，从首” 。“道”的本意是道路。
已有文献证明，量词“道”产生于魏晋南北朝时期，在这一时期文献中存在少量用例，例如：
（1） 佛……下时化作三道宝阶。 《佛国记》
（2） 小夫人即以两手构两乳，乳各作五百道，堕千子口中。 《佛国记》
（3） 刹上……复有铁锁四道，引刹向浮图四角，锁上亦有金铎。 《洛阳伽蓝记》
（4） 冬至，竖草于树间令满，外复以草围之，以葛十道束置，不然则冻死。 《齐民要术》
（5） 着蜡罢，以药傅骨上，取生布割两头，各做三道急裹之，骨小者一宿便尽，大者不过再宿。 《齐民要术》
（6） 真籍表圣，化乳称权，宝刹千道，高翻四悬。 《全梁文卷十八 梁安寺刹下铭》
由此看来，量词“道”在魏晋南北朝时期修饰的名词已趋于多样化，这就表明量词“道”在这一时期已经有了一定的发展，而不是处于萌芽状态。那么，我们是否可以进一步推测量词“道”产生的时期早于魏晋南北朝？如春秋战国或两汉时期。笔者查阅了CCL检索系统（网络版）（http://ccl.pku.edu.cn）先秦至两汉的文献：《周易》、《尚书》、《诗经》、《墨子》、《论语》、《左传》、《老子》、《中庸》、《礼仪》、《春秋公羊传》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《楚辞》、《礼记》、《管子》、《战国策》、《纵横家》、《新序》、《淮南子》、《古诗十九首》、《法言》、《新书》、《佛说二十四章经》、《史论》、《全汉文》、《太平经》、《献帝春秋》、《赵飞燕外传》等，在大量语料中并未发现“道”作为量词的广泛用例，仅在三部著作中出现少量用例，而这三部著作均存有争议，如下：
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