3 “侠”与“情”的新变

    任何一种文学形象的发展，都离不开其固有的文学传统，如情侠融合模式下的女性形象作为中国侠义小说史里女性群像中的一部分，与此前的女性形象有着千丝万缕的联系，特别是继承了小说中佳人和侠女形象。但是这一时期的女性形象并不总是在模仿和继承传统，也有很多发展和创新的地方。

3.1 对侠义小说的继承

侠义小说至清朝发展到将“儿女真情”与“英雄志性”相融合，其侠女同样继承了历代侠义小说中的侠女属性，具有高超的武技和过人的智谋。情侠融合下的女性形象对于此前侠女形象的借鉴和继承说明了作者对这类侠女的偏爱，也表现了其丰富的生命力。

3.1.1 高超绝伦的武艺技能

历代侠义小说描述了不少高强武术的侠女。《越女试剑》中在越国灭吴国的战斗里，越女充分发挥了自己的战斗力；《红线女》中的红线侠女有着神秘的轻功，仿若鸟儿一般。花碧莲在踩软索中露了一手，身体轻轻向上一纵，再向下跪在了鞍桥上，直接来了个童子拜见观音的姿势。满场的人都为其技艺折服，大声喝彩。王伦想要调戏花碧莲，她大骂无耻小人，并直接把王伦家人王龙一脚蹬在地上，甚至把他脚骨都瞪折了两根。

在描写十三妹出场时，作者文康除却对其美貌的描写，还用抬石一事将十三妹的本领展现出来。旁的男子对于如何搬动这二百四五十斤重的大石无可奈何，而十三妹不答话，挽挽袖子，脚往下，找到个关眼，伸进两个指头勾住，就把两百多斤的石头提起来了。在第六回里，能仁寺里的凶僧本是失势的大强盗。但凡是能作了强盗的也是有强盗的本事的。面对这凶僧，十三妹的刀光更快，“一个铁弹子正着在左眼上” ，只听得咕咚一声，凶僧往后一倒便死了。另有一个也是做了不公不法事情的瘦和尚，自身使着有些厉害的少林拳，等闲近不了他的身，也是个颇有本事的。但是，十三妹的看家本领“连环进步鸳鸯拐”却踢得和尚无法阻挡，咕咚也往后一倒。这场恶斗，斗得十分好看。十三妹自述道如果说起十八般武器，她都算拿手，张金凤赞叹十三妹“世上那有这等的一个出众英雄，来作这等的惊人事业。”