李碧华小说电影改编作品中女性形象的再诠释
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无论对于香港文坛还是香港电影，李碧华这个名字无疑是非常独特的存在。她善写奇情畸恋，前尘往事，其作品《胭脂扣》、《青蛇》分别被香港著名导演关锦鹏、徐克相中，并自己参与剧本改编工作；1993年，李碧华与内地导演陈凯歌合作，参与完成了对《霸王别姬》的改编，把一个单一的感情故事改编为一部结构宏大，掺杂了对历史、社会、人文思辨的剧本，为华语电影贡献出一部长久引人深思的经典之作。
而电影和小说本身就是相依相存的两个方面，但是由于文本呈现方式和剧作呈现方式之间存在的差异，造成原型人物和银幕形象之间存在一定的差异，这就有了电影对小说人物形象的再诠释一论。“对于文学改编来说，文学只是电影艺术所要吸收、借鉴的一个因素，而不是让文学成为电影全部的核心、灵魂。”[1]在原型人物的基础上，电影对李碧华小说中的女性人物原型主要进行了三种方式的再诠释。
一、女性形象性格因素的丰富多元
无论是在李碧华的小说中还是戏剧改编作品中，她留给女性形象的空间比重都是十分大的。并且无论是小说还是影视改编作品，其都以女性角色为主线，串联出一段段情天幻海的男女韵事，也通过这些角色，作者完成了对情欲的思考与探索。由于自身是女性作家的缘故，她对女性在面对情欲时内心活动和语言动作的把握十分精准细微，以此来完成对女性形象的整体刻画。
李碧华笔下的女性形象原型十分性格鲜明统一，其主要分为两类，其一是像小青一类的具有鲜明女性意识的形象，以叛逆、妖娆、艳丽的面目示人，鲜有为世俗所接受的个性特质，带有极端的个性因素，而其二则是以菊仙、如花为代表的传统意义下的女性形象，她们更多具有依附性强、执着隐忍的特点。而在电影中，原型性格单一极端的女性形象的性格因素得到了丰富和多元，将符合男性审美期待的积极性格元素融入到女性形象的再诠释中。
小说《青蛇》改编自民间传说《白蛇传》，本身故事就具有广泛的群众基础，而白娘子贤惠善良的女性形象早已深入人心。虽然在传说中白娘子由千年蛇妖幻化，但事实上却代表了男权社会下传统意义上的家庭妇女，她最终的反抗也被无情地镇压，象征着女性意识在强权下的覆灭。但是，《青蛇》从传说中一直未被关注的小角色小青入手，她在小说中被塑造成了与白蛇形成强烈反差的叛逆女性。白蛇从一而终，不管对许仙的认识到了什么程度，她都与屈从于男权社会下的主妇无异，不断牺牲求全。而青蛇则十分直接了当，要就是要，不要就是不要，为了自己想要的，可以挑战世俗的界限，一旦发现问题，她果敢决断，索性不要，绝不求全。小青身上所带有的戾气，让她成为一个离经叛道的“妖女”。她在小说中有一句“我得不到的，你永远也休想得到。不若一拍两散。”这些充满了果决和嘲弄的话语，这种张扬的个性像极了《雷雨》中性格疯狂的繁漪，那种决心要毁灭一切的雷雨精神，透露着对男权社会的反抗，女性意识的觉醒。“最重要的女性自我的反省，尤其是身为女性对自己处境的认识与觉醒。”[2]