论宋词中对女子孤守长夜的书写(2)
(二)官妇
宋代的官员数量较多，官妇成为社会上的一个阶层。官妇人一般都过着物质上相对比较充裕的生活，但她们的命运依然逃不过长夜孤守的捉弄。有的丈夫考取功名后，抛弃糟糠之妻，另娶她人；有的丈夫犯法后被贬去边远地区，妻子只有孤守长夜；有的丈夫去做官，留下父母妻子儿女在老家，妻子也只有孤守长夜……这种相思之苦，常常让女子饱受煎熬。官妇人是很惧怕和她们丈夫分别的，因为这一别不知道什么时候才能相见，或许几个月，或许三五载，甚至此生不得相见。她们独守闺房，尤其是夜深人静，只有孤灯残月做伴，冰冷的泪水滴落在玉枕，精神之苦痛可想而知。
阮逸女，其夫官职身世不可考。阮逸女善文词，她的《花心动》足以流传千古：
仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折。乍雨乍晴，轻暖轻寒，渐近赏花时节。柳摇台榭东风软，帘栊静，幽禽调舌。断魂远、闲寻翠径，顿成愁结。此恨无人共说。还立尽黄昏，寸心空切。强整绣衾，独掩朱扉，枕簟为谁铺设。夜长更漏传声远，纱窗映，银缸明灭。梦回处，梅梢半笼残月。4
这首词可以说是写妇人思夫之孤苦中十分经典的作品。词作从白天写到黄昏，又写到深夜，独自掩窗扉难以入睡，听着清冷的漏声，看着忽明忽暗的灯光，好不容易浅浅地入睡，又从梦中醒来，只有淡淡的月光笼罩着梅树，形象的反映出女子深夜不寐的空虚冷寂。它颇受到文人推崇，陆昶说：“用笔圆转如意，熟中得来。稍觉滑易”5。
再如花仲胤妻，她丈夫的姓名究竟是什么，仍有争论。不过能够确定的是她的丈夫在外做官，很久都不归。她作《伊川令•寄外》：
西风昨夜穿帘幕。闺院添消索。最是梧桐零落。迤逦秋光过却。 人情音信难托。鱼雁成耽阁。教奴独自守空房，泪珠与、灯花共落。6
花仲胤妻独自守空房，泪珠和灯花同落，可以说这是无数女子长夜孤守的真实写照。陆昶说：“清澈响决，不作妮妮语，佳”7。
丘氏，她的父亲是丘舜中，她的兄弟姊妹们都十分有才气。其夫官职身世尚不清楚，她的丈夫在外做官，很久都不归。她作《寄外》：
帘裹孤灯觉晓迟，独眠留得宿妆眉。珊瑚枕上惊残梦，认得萧郎马过时。8
夜深人静，只有孤灯为伴，她无法入眠，迷迷糊糊入睡，梦见了打马而过的丈夫，突然惊醒，唉，原来是一场梦。这首词是通过“孤灯”、“ 独眠”、“惊梦”等细节的描绘来抒发作者的情绪，十分受人称道。
(三)姬妾婢女
封建社会是允许男人有三妻四妾的，前面已说过，宫廷女子、官妇都逃不过孤守长夜的命运，更何况地位低下的姬妾婢女们呢？不仅仅在宋代，中国封建社会里姬妾婢女们的地位都是十分低下的，她们一般都是买来的、掠来的或是别人赠送的。一夫多妻制，体现了男性的特权，留给女性的只有压迫与蹂躏。妻子不愿让丈夫纳妾，因为丈夫一旦纳了妾，妻子一般已年老色衰成了弃妇，只能长夜孤守了。而女子也不愿为妾，一是因为妾一般逃不出孤守长夜的命运，即使刚开始深得丈夫欢心，可日子久了，丈夫也就移情别恋了，她是无法长久地独享丈夫的宠爱。二是因为妾的地位低下，她们没有独立的人格，妾与妻是十分不平等的。据《宋刑统•斗宋律》记载：“诸妾殴骂夫主，则比妻殴骂丈夫受惩处重得多。骂者杖八十，殴则较妻加一等治罪，不管有伤无伤，均处徒刑。折伤以上则比普通人加罪四等，入死罪”。9从中可以看出对妾的不公。
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