当代家教与家训文化研究(2)
（二）家训的概念
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，又叫庭训、庭诰、家戒、家范、家法等。家训文化是中国民族传统文化宝库中极具特色的重要组成部分。古代家训主要指父祖辈对子孙、家长对家人、族长对族人的训示教诲，还包括夫妻间的嘱托、兄弟姐妹间的诫勉。如果行诸文字，更是被许多人尤其是知识分子在立身、处世、为学等方面所用来作为教育后辈的家庭教育读物 。
（三）家教与家训的意义与作用
家教与家训，基本上涉及了古代社会生活中启蒙明理、安身立命、求学成人、育儿闺训、忠孝仁爱、男女力戒等从修身齐家到治国平天下的方方面面。家训是家谱中必不可少的部分，也是中国传统文化的重要组成部分，在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着极其重要的作用。现在的家训都是历代名人世家流传下来的优秀作品。从中国家训的历史上看，家训核心是从治理家族，修身教子展开，其实质是对子孙进行道德教育和塑造优秀人格，因此家训在中国古代家庭教育中有着极其重要的作用。由此可见，中国家训可以称得上是先人留传下的为人处世宝典。
因为家训一直推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻，所以家训一直被世人所重视。另外，家训也叙述人们日常生活中该做什么和不该做什么，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。简单来说，每个家族都有自己的家教家训。家谱中经常出现的家训，一般包括了以下内容：①注重家法、国法；②和睦宗族、乡里；③孝顺父母、敬长辈；④合乎礼教、正名分；⑤祖宗祭祀、墓祭程序；⑥修身齐家、约束言行。
家训，家庭礼仪，修身准则，人人必须遵守，使之成为“一家之法”！在任何历史时期，家训对于稳定社会秩序一直有着一定的作用，也是国家法律之外的重要补充和辅助手段。
二、家教与家训的形成与发展史
因为日常生活中我们很少提及家训，所以一说家训，我们似乎感到不熟悉。事实上，稍微观察一下历史上的家训，我们会发现，许多家训常出现在我们生活的方方面面，只是我们很少注意罢了。而且通过这些家训，我们还能够清楚地了解中国家训的形成与跌宕起伏的发展史。
先秦时期，是中国家训的“起始期”。周公的《诫伯禽书》是先秦家训中的代表作品之一，开创了中国家训先河。广为人知的“周公吐哺，天下归心”这句话，讲述的是周公教育他的儿子伯禽的故事，赞扬了周公谦虚勤奋、对人才的渴求的品格。周公以自己“一沐三握发，一饭三吐哺”的经历，告诫儿子如何去选拔人才，治理国家，可以说是语重心长。
秦汉和三国两晋南北朝时期，是中国家训的“发展期”。在秦汉时期，出现了大量的家训文本文献。经过三国两晋南北朝的发展，逐步完善，家训开始形成体系，许多家训名篇以及有名的家训故事开始被人们广为流。南北朝思想家、教育家颜之推的《颜氏家训》，是中国历史上第一部内容丰富、体系相对完善的家训，是传统家训的集大成者，甚至被后人认为“古今家训，以此为祖”。这也标志着中国家训文化真正走向了成熟。
隋唐宋元时期，是中国家训的“繁荣期”。家训经过这一时期的发展开始走向繁荣。唐太宗的《帝范》与《诫皇族》、欧阳修的《诲学说》与《与十二侄》、朱熹的《朱子家训》等，百花齐放，百家争鸣，各具特色，看到了中国家训的繁荣。其中与《颜氏家训》相提并论的《袁氏世范》，被称为“亚训”，经人们推广之后，被私塾当作教育启蒙书。中国古代文人们尤其推崇《袁氏世范》，将其视若珍宝。
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