唐传奇到元杂剧爱情故事女性形象的流变
【关 键 词】：唐传奇； 元杂剧； 自主性； 复杂性； 社会地位； 心灵蕴藉。
唐传奇和元杂剧是中国古代文学史上两座高峰，它们中创造了千姿百态的女性主人翁形象，这些令人过目难忘的女性形象大多是作者呕心沥血的产物，宛若璀璨的明珠点缀着文学史的浩瀚烟海使作品熠熠生辉而经久不衰。将唐传奇与元杂剧中典型的女性人物形象作比较，总结出女性人物在封建礼教下的觉醒，以及当时社会的政治文化和社会文明的发展象时人物形象的流变，从而看出女性在不同时代的社会地位社会价值。大唐盛世为唐传奇成为中国古代文言小说的高峰孕育了沃土，唐朝是高度文明开化的时代，这一期思想意识空前解放，文人骚客流连于烟花之地，狎妓弄墨成为流行时尚。无论是金榜题名的得意之士还是仕途坎坷的落魄文人，他们身边总有妓女形影相随。正因如此，这一时期的女子往往处于被玩弄被抛弃的惨淡地位。文人、商人、官吏、侠客他们贪恋与妓女纠缠的情缘，却并没有从心里把男女双方放置在平等地位。唐传奇中《莺莺传》张生对莺莺的始乱终弃就是有力的说明。然而到了元代，多个民族文化交融，封建儒家思想的束缚受到有力的冲击，作者在描写女主人公时不再带有有色眼镜取而代之以热情赞美。因此，元杂剧里的女性形象也更加生动饱满，性格丰富多彩，惹人喜爱。《救风尘》中的赵盼儿智慧勇敢；《墙头马上》的李千金理性果断；《西厢记》中的莺莺不仅知书达礼，更大胆叛逆。元杂剧在塑造这些女性形象时，往往不仅强调女人的外貌美，更注重的是内在的才与德，在写莺莺与张生的爱情时，莺莺不仅是拥有倾国倾城貌的相国千金，更是一个德才并备，琴棋书画样样精通的才女，在与张生月下联吟时，她可以张口吟诵出：“兰闺久寂寞，无计度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”的千古佳句 。这些无不表明女性在元代社会地位的提高以及对实现自身社会价值的更高追求。
唐传奇与元杂剧是一脉相承的关系，其中重叠的故事情节就有多篇。元杂剧很多故事取材于唐传奇，在这基础上又加以许多改动。从二者的比较中可以看出唐代与元代两朝之间作家在创作文学作品的时候创作视角的改变。目前，文学界对于唐传奇和元杂剧的研究作品很多，二者比较的学术论文也很多。例如刘玮老师的《从女性形象的塑造看元杂剧对唐传奇蓝本的改变》，马利文老师的《论述《倩女离婚》对《离魂记》的推陈出新》等等；这一方面学术研究对于研究中国古代文学史上女性形象的塑造，文学创作的美学审美等方面都有很大的影响。下面我们来看看从唐传奇到元杂剧爱情故事女性形象塑造的流变大致有以下几个方面：
首先，女性人物形象塑造更加具有复杂性。复杂性包括宏观主体的复杂，和个人性格的复杂。所谓宏观主体的复杂性，是指女主人公的形象类型复杂。有《西厢记》中的相国千金，《倩女离魂》中的小家碧玉张倩女，《曲江池》中上厅行首李亚仙，《金钱记》便成为了长安府尹的女儿柳氏等等。女性人物有的泼吹冰大胆，有的单纯善良，犹如一个女性世界的“万花筒”。再说个人性格的复杂性，每一个人物形象的塑造都坚定的尊重现实，在典型环境里塑造典型人物，所以人物身上有多种矛盾性格充满复杂性。以《西厢记》中的崔莺莺为例，她是元杂剧中复杂性格的人物典型。她出身门第显赫，深受封建文化教养的熏陶，并且她早与郑恒定了婚事，这些束缚都使她在追求真爱的道路上举步文艰，不可能抛开一切离经叛道的投入张生的怀抱。所以《西厢记》在刻画莺莺的心理细节上相当成功，王实甫用了大量笔墨描绘了一个躲躲闪闪，口是心非的千金小姐崔莺莺，让这一人物相比较于唐传奇里的莺莺更显真实可信，这是元杂剧更具现实主义的一大跨越。
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