其次是当地干部的恣意妄为，于人保组的同志，对于惩治罪恶与还原正理的组织来讲，随意的、毫无原则的处理问题，对于王二与陈清扬在人保组交代问题上，随意要求交代而且必须交代问题才能放人，不就是“屈打成招”么。对于自己的工作则毫无原则，应“广大人民”的要求随意批斗，对人进行捆绑，威胁等手段。于官干部，对于批斗则依据自己的意愿，随心所欲。对于陈清扬与王二态度时好时坏，全凭借自己，因为不结婚带来的影响太恶劣非叫陈清扬与王二去登记结婚不可，可笑的是上午刚登记结婚下午却又离婚，如此神圣的婚姻在他们眼中竟是这样的随意。处在这样的时代中，人性已经遭受严重的扭曲与迷失。对于人生中自然的性，人一边在渴望着但另一边却在打压着，解放性竟然成了罪恶。他们打压着、批斗着破鞋却对身材好的的女人有念想，这样的表里不一不正是人性扭曲的表现么。来.自/吹冰论|文-网www.chuibin.com/

 “那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”[6](p11)这是王二黄金时代，可是却处在权力与世俗眼光的压迫下，丧失个人尊严和自我意识，成为牛一样的盲目、迷茫的悲催者。“那时她心里也有很多奢望。不管怎么说，那也是她的黄金时代，虽然那时她被人叫作破鞋…… 这就是所谓的真实。真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里快乐异常。”[6](p61)陈清扬的黄金时代也是有很多奢望的，但所处的困境让她看明白世界正在遭受什么，只能勇敢的迎上来接受摧残。

作者通过这三部小说从不同的角度描写人物在极权与世俗的困境中所遭受的痛苦以及人性的扭曲，深刻揭示了历史的荒诞性，表达对知识分子的怜悯与痛惜之情，呼吁解放人性，追求人性的自由发展。