（1）一般人：所谓一般人，就是在一群人中没有什么特点，比较大众化，具有群体共性。这是与当地的发展以及历史进程息息相关的。

（2）和谐：文化景观具有着广泛的使用范围，使用它的人和创造它的人必须要和谐统一，这是由于文化景观本身就是由人所创造的，那么它就必须使能帮助人的为人民服务的，如果它不在景观的产生中发挥作用的话，那么这个景观将会十分糟糕。 

3.2主客体之间的关系

景中人看的是景观的表达，景外人看的是景观的印象。杰克逊对景观有一种独特的见解，他认为景观并不是单独存在于社会中的，它融合了我们人与当地的一切。文化景观并不是某一单方面的原因而形成的，通常是人先改变了环境，环境反过来又改变了人，两者相互作用。乡土景观中的主体决定了行为： 

（1）乡土景观的形成过程包括两个方面一个是使用过程，另一个是创造过程。创造者为了满足使用者，必然会使创造过程的结果直接明了。作为使用者的普通人，他们的需求也仅仅是日常生活中的制造生产与生存。所以说乡土景观中，使用行为和创造行为都是有功能的，有目的的，没有一丝多余的产物。

（2）景观的构成不会像建造大楼一样系统有规律，组成怎样的景观都是随机的，组成的时间也是瞬息万变，不会受到其他因素的影响，在无数排列组合中，一切结合都可以产生。一般来说，这种自发性的结合都会导致从单个组合扩大到全体一起结合。

3.3　客体：乡土景观 

根据以上说明，我们给乡土景观做一个定义：内在者在无意识的情况下，源`自*吹冰?文+论^文`网[www.chuibin.com为了满足自身的需求而制造出的景观。乡土景观不应该只包括土地上认为建成的景观，还应包括在这之上的自然背景。乡土景观包含了所有的城市建筑，通过乡土景观，我们看到了这一块土地的发展。不仅如此，乡土景观由于创造者及其行为的独特性通常具有以下几个特点： 

（1）具有实际功用性。我们怎样分辨一个景观是否为乡土景观，关键在看他是否拥有能够让人生活与生存的功能。乡土景观必须使人能够生产并且是与人生活习惯相适应的。 

（2）具有多样性。乡土景观会受到当地的气候、土地、自然状况的影响而产生多种多样的景观。它是自发或半自发形成的，在这种条件下，就会形成不同的名族、文化，使用者与创造者相结合形成的最终产物也会千差万别

（3）具有文化意义。建筑是形象的艺术，乡土景观创造的过程如同人的成长一般，随着乡土景观的创造，它必定搭载着当地特有的社会体验而进行着。 

人类是符号的动物，乡土景观则是一个符号传播的媒介。一个地方自然的历史和社会的历史，都是由乡土景观来传承的，它讲述着许许多多感人的故事；歌唱着这里的人与大地。乡土景观是诚实的，通过它让我们看到了自己的快乐与哀伤，懦弱与坚强，勇敢与渴望。