巴金《家》人物形象的性格悲剧文献综述
1.高觉新：新旧参半的悲剧。觉新是受过“五四”运动的影响的青年，他渴慕新思想也愿意做一个新青年，然而当他面对封建专制制度时，他又表现出屈从和妥协，默默的承受着封建制度对他的压制。他成为一个“读新书，过旧式生活”。曹萍的《巴金小说人物形象的性格矛盾分析》中同样解析到觉新的性格，觉新是“作揖主义”与“新青年”的共同体，他是在一个畸形的环境下成长起来的。他的这种性格，在不同的场合，在对待不同的人事关系和矛盾纠纷问题上，甚至在对待同一人和事上有时突出某一侧面，有时又是交织混合在一起表现出来的。这就注定了他的性格悲剧，也是导致其悲剧命运的关键原因。。
2.高觉慧：新生力量的悲剧。觉慧是一个开朗进步的新青年，在乌云密布、死气沉沉的高家，他犹如一道耀眼的光芒在黑暗中闪闪发光。他是一个单纯幼稚的叛逆者，更是一个情窦初开、向往美好爱情的理想主义者。觉慧在反对封建礼教方面最勇敢、坚决，没有任何顾忌。正如巴金所说：“大胆”、“幼稚”是觉慧性格中的基调。[4]他不犹豫踌躇，不拐弯抹角；他不怕来自任何方面的的嘲笑，敢于亮出自己的主张，甚至抑郁、烦躁时大声吼叫；敢于反抗封建家庭羁绊，走自己应该走的道路论文网，关心国家的命运，积极投身于当时进步的学生运动，还敢于无视门第观念和丫环鸣凤相爱。他的叛逆贯穿《家》的始终，直到他最后离家出走。也是因为觉慧性格才造成了他的悲剧命运。
3.瑞珏、梅表姐、鸣凤：女性命运的悲剧。歌德说过“强者终能得救”。《家》中的强者，觉民、琴、淑华等不向封建传统势力的维护者低头，最终赢得做“人”的权利。他们象早春枝头上初绽的花蕾，虽然还有无情的风雨，但因为他们蓬勃的生机，终于傲然绽放，吐露芬芳。而瑞珏、梅、鸣凤们恪守着封建伦理，不能反抗、不敢反抗、失去了年青的生命。虽然瑞珏、梅、鸣凤，个人的生活经历不同，身份地位迥异，但最终走上同一条悲惨的道路，她们是同一性格类型的人“信命”、“认命”，处处顺从。但这一切并没有改变她们的命运。精神深处的奴性意识使她们失去了年青的生命。
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