《汉宫秋》中的帝妃之恋文献综述和参考文献
上世纪，关于马致远的研究主要集中在以下方面：关于马致远生平、作品的考证；关于马致远作品的注解；对马致远作品的思想倾向研究；关于马致远作品的艺术风格的研究；对《汉宫秋》等单个作品的研究。1961年前后，学界围绕马致远作品的评价问题及《汉宫秋》的主题思想展开讨论，刘知渐、徐扶明等分别与翦伯赞商榷《汉宫秋》的评价问题，吴新雷等青年学者也撰文表述各自的观点。
在近几年的研究中，《汉宫秋》的相关议论主要是:人们继续讨论《汉宫秋》的主题，在学界占主流地位的是反元蒙说。从上世纪五十年代的“政治主题”说一直到今天二十一世纪的“人生体悟”说，可以说人们对《汉宫秋》的研究在一步一步从禁锢走向开放，从浅表走向深入。从剧本本身、历史加工、作者身世、时代、政治、社会、文化、哲理等多层次多角度深入挖掘《汉宫秋》的悲剧意蕴。
其中，侧重帝妃爱情的研究有纳秀艳《<汉宫秋>悲剧结构艺术初探》，李中合《<汉宫秋>的悲剧主人公及其意蕴》等。还有一些研究者把《汉宫秋》与其他戏曲中的帝妃爱情进行对比研究。
二、本课题目前的主要研究成果：目前对《汉宫秋》主题的认识形成了多种观点。归纳起来有论文网：一是“政治主题”说。认为《汉宫秋》表现作者的民族意识和爱国主义思想。二是“爱情主题”说。认为《汉宫秋》纯是写帝王与后妃的爱情悲剧。三是“双重主题”说。认为《汉宫秋》以历史上帝妃的爱情故事为题材，表现出了深刻的双重主题——爱情主题和政治主题。四是“借古讽今”说。认为马致远的《汉宫秋》反映了作者对历史的认识和对现实的感受，表达了当时处于被压迫地位的各族人民的共同心声，倾诉了他们的共同悲痛和愤恨。寄寓着作者的历史兴亡之感和民族意识。五是“人生体悟”说。认为《汉宫秋》揭示了马致远对历史、对人生的体悟，抒发自己无法主宰命运的悲哀。
《汉宫秋》的悲剧性研究方面：在悲剧性意象的研究上，孤雁、秋、梦使整部戏剧都蒙上了一层悲凉色彩；在悲剧意境上创造了一种极具美感的悲苦凄绝的戏曲艺术境界，表现出了悲剧主人公优美而悲凉的心绪，形成了以抒情为主的感人泣下的浓厚悲剧意趣，所展现的悲剧美蕴含着难以衡定的美感力量，堪称悲剧美的典范。
三、本课题的发展趋势：
学界对马致远《汉宫秋》的研究，呈现出多样化、开放性的特点，着眼点逐渐细化，视野逐渐放宽，有时仅仅是对文本中的意象进行研究，有时用西方理论来分析文本，比如用西方悲剧理论分析其悲剧性。
《汉宫秋》帝妃之恋的研究，趋向与其他戏剧帝妃爱情进行比较研究，比如和《梧桐雨》《长生殿》进行比较，分析两者的共同点和不同点。
四、存在问题：
《汉宫秋》帝妃之恋的研究，各位研究者以不同的视角切入，呈现出各放异彩的特点。但是，有些研究者过于开放，不能把握住度，对中国古典戏曲的研究以西方理论来解构，难免忽视东西方文化的差异。比如把戏曲中优美的唱词翻译成英语，就会与原作产生巨大差异，毫无美感可言。人又是主观的，难免对作品的某些方面做出主观臆断的猜测。