《离骚》的历史意识与现实忧患文献综述
首先，《离骚》所体现的忧患感较之其他诗人的诗歌更加深沉、感人，他的这种忧患意识已然升华为一种民族审美传统流传下来，诗人也因此成为忧国忧民的典范，他的这篇诗歌也成为中国文学史上的丰碑，诗歌的忧患精神吸引了学者们进行反复的探讨与研究。这方面的著作有论文网：黄渊源的《屈原<离骚>的使命意识》主要写了《离骚》忧患意识形成于诗人的使命感。何元智的《论<离骚>的忧患美》诗歌的结构布局、意象表现、艺术风格等方面写了诗歌的忧患美。唐祖敏的《论屈原的忧患意识》从屈原忧患意识的文化渊源和生成原因，忧患意识的内容和表现在《离骚》中的表现等方面进行分析。唐祖敏的《屈原的忧患意识及其艺术表现》中从《离骚》的“香草美人”的隐喻象征意义以及诗人的梦幻神游对忧患感进行论述。
其次，对《离骚》的历史意识进行研究的著作较少，为数不多的相关著作也仅是从屈原的历史意识进行研究，这些著作有：赵季的《论屈原的历史意识》研究诗人对神话史观、宗教史观的怀疑及超越，对屈原历史意识的文化基础也进行了研究。周英的《<离骚>的忧患意识与现实忧患》中从历史意识的渊源，历史意识的表现以及诗人历史意识的升华描写了诗歌的历史意识。
最后，关于《离骚》的历史意识与现实忧患的关系还没有学者进行研究，我主要参考了一些著作中关于历史意识的阐述，再从诗人的时代背景以及诗人本身的生活遭遇等方面进行参考来研究诗人的忧患精神和历史意识之间的关系。这些参考文献有：徐兆仁的《历史意识的内涵、价值与形成途径》，采用文中历史意识的内涵来研究《离骚》的历史意识与现实忧患的关系。
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