《简•爱》中的火意象分析文献综述
[1]于淑哲.评析《简•爱》中的火意象，解读简•爱如火性格[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,2009,(6).44912
主要观点：将文本中的火意象分为孕育之火、迸发之火、涅槃之火三类，探讨小说主人公简•爱独立自强的性格。她的成长过程印证了火的精神：幼时受悲惨环境所限，无助的孤女压抑自己追求平等，渴望自由的本性；寻找真爱时如爆发的烈火，发光、发热；爱情受阻时不惜熄灭自己的激情，放弃唾手可得的幸福，化作涅槃之火，终于使爱情得以重生；独立之后爱护身边的人们，化作光明之火给他们以希望和温暖。
[6]张慧莹. 一场不同寻常的大火:原型批评视角下《简•爱》中的火灾[J]. 宜宾学院学报,2011,(7).
主要观点：从原型批评的视角下研究最后一次大火的意义：“疯女人”用“火”给简爱带来平等爱情论文网；大火加速了简•爱和罗切斯特由失乐园走向复乐园的进程；必不可少的净化之火。于伯莎来说，这场大火体现了她的反抗精神以及关爱女性和自我牺牲精神。在简•爱和罗切斯特的爱情中，“火”涤清了所有不暇而让他们二人爱情中美好的部分在这场大火中得到了更有力的彰显。
[8]加斯东•巴什拉.火的精神分析[M].杜小真,顾嘉琛,译.上海:上海译文出版社,1995:103.
主要观点：巴什拉明确用启发传统哲学和古典宇宙论的物质要素的符号标出想象的不同类型。在想象的王国中，可以规定一种四元素的规律，这个规律按照与火、空气、水和土的关系排列不同的物质想象。这论证的是建立在理性心理学基础上的想象理论。对火进行的精神分析是证明巴什拉的科学精神的具体应用。他通过对火的分析，希望把知识与物质的想象统一起来。从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析，描述了火从原始形象到生死本能精神的发扬，再到火象征的光和热对人的灵魂的启迪和升华，直至最高的火的纯洁化的生命高度的过程。
[10]西蒙娜•德•波伏娃.第二性[M]. 陶铁柱,译.北京:中国书籍出版社,1998:547.
主要观点：从生物学、精神分析学、历史和女性神话在文学中的体现等方面来分析女性的处境；从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，认为女人的“他者”地位总是和她的总体“处境”息息相关的，是存在主义的。一是源于父权制度和父权意识。二是源于女性的“内在控“。所谓的“内在性”限制了她的“超越性”，使她成为“他者”、“第二性”。因此，波伏娃认为男性是外在的、超越性的自我；女性则是自在的、内在性的自我。[探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。