略论辛弃疾词中的“以笑写泪”+文献综述
[毕业论文关键词] 辛弃疾 以笑写泪 悲剧性
辛弃疾是南宋著名爱国词人，生于当时沦入金人之手的济南，有作品集《稼轩长短句》。辛词以豪放著称于世，其为人也，英雄者也。邓广铭《稼轩词编年笺注》所收626首词中，写“笑”的有164首，为宋人中写“笑”最多，可见其人之豪。又有写“泪”48首，亦为宋词之冠。昆曲中唱：“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处” ，英雄而至落泪，可见其悲剧的一生。而辛弃疾对于自己壮志蹉跎、英雄空老的心中“泪”往往是借由表面的“笑”来表达的，“以笑写泪”这种艺术特色在其作品中出现的频率之高是词史上绝无仅有的。本文试图从“以笑写泪”的全新角度审视辛词豪放特征之外的悲剧性，并分析“以笑写泪”手法的成因及其营造的艺术效果。
一、豪放特征之外的“以笑写泪”特色
两宋词坛，无论从作品数量还是地位、成就，辛弃疾可以说是第一词人 。辛词的地位主要得力于：第一，拳拳爱国情怀。1161年出生于沦陷区的辛弃疾在济南组织起义并擒杀了叛逃的义端，1162年缚取叛徒张安国，1165年送呈宋廷著名的《美芹十论》主张抗金，其后上疏《九议》，任滁州知州等 ，无论身在何时身在何处，辛弃疾都不忘谋划杀敌立功、复国中兴的大计。在主和派时常抬头的南宋朝廷，他一直坚定地主张斗争，这种不屈服的气节和昂扬的斗志，在词中以英雄壮士的形象展现无余。无论是南归的头十年，还是闲退信州的十年，辛弃疾对祖国的关心与热切矢志不渝。与南渡词人戚戚感叹国破家亡不同，他理性分析南宋王朝的弊端，探寻民族悲剧的根源，从而他的词更多了一份战斗性与现实批判性。放翁以爱国诗人著称，然而与辛弃疾亲自上阵作战、以曹刘为理想榜样相比，则缺少了一些英雄气概。第二，对豪放词的开拓。豪放词与婉约词相对，始成于苏轼，到辛弃疾则到达了巅峰。这主要是因为辛词于抒写五代佳人、北宋失意文人、南渡后的苦闷志士之外，开创了横刀立马杀敌报国的英雄形象 。这使得辛弃疾的豪放与苏轼不同，苏轼多抒发的豪情，展现一个文人的豪放理想，辛弃疾的雄豪则来源于他无时无刻不燃烧着的抗战复国激情，他的词有对战争、军事生活的生动刻画，他首先是一位爱国斗士，其次才是用词这种“陶写之具” 来抒发壮怀的词人。此外，在辛弃疾的影响下出现了一批以陈亮、刘过、刘克庄为代表的辛派词人，他们远效东坡近学稼轩，其词豪迈奔放、恣肆粗犷、洋溢着浓浓的爱国思想。第三，以文为词的创作手法。苏东坡以诗为词打破了词原有的格局，到辛弃疾将典故、议论、对话以及经史子集中的语汇入词，大大解放了词体，是一种创作上的革新，刘辰翁曾评价说：“及稼轩横竖烂漫” 。
综上所述，辛词的格调一般被人归纳为慷慨激烈。然而在昂扬斗志的背后是他政治理想的失落、英雄失路的苦闷，因而他的词中多出现“泪”（48处），当哭则哭，一颗赤子之心真切而不造作。其他词人也写泪，有人写眼中泪，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）、“寸寸柔肠，盈盈粉泪”（欧阳修《踏莎行》）；有人写心中泪，心中泪又有写个人的，“相顾无言，惟有泪千行”（苏轼《江城子》）、“物是人非事事休，欲语泪先流”（李清照《武陵春》），写家国的，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”（陆游《诉衷情》）、“故国梦重归，觉来双泪垂”（李煜《子夜歌》），唯有辛弃疾写尽了眼中泪、心中泪“郁孤台下清江水，中间多少行人泪” （《菩萨蛮•书江西造口壁》）、“倩何人唤取、红巾翠袖，揾英雄泪”（《水龙吟•登建康赏心亭》），但辛词写泪最突出的特点是，以一贯的豪放风格抒写内心的悲苦，用滑稽语 道尽一生的尴尬，以笑的形式写泪的内蕴，不着一“泪”字而使哭泣之声震撼人心。在笑与泪的矛盾下表现心情的复杂，在喜剧氛围中突出其悲剧性，从而具有深刻的批判性。“笑语十分愁一半”（《蝶恋花》）是辛弃疾对自己的评价。“以笑写泪”即是辛词中一部分写笑语的词，其实暗含了作者的人生之悲。
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