江苏溧水地区的河南方言岛研究
[毕业论文关键词]：河南话 方言岛 河南方言岛 溧水
一、江苏溧水地区河南方言岛的形成及现状 （一）方言岛简介 “历史上操相同或相近方言的一部分人迁入操另一种方言的人的地盘， 他们所带来的方言在本地方言的包围下，就如大海上的岛屿，即是通常所说的‘方言岛’。”1 而在江苏溧水的东部地区，有着一片河南方言岛。自19世纪中期到20世纪初这个时间段里，这里迁入了大量以河南人为主体的移民，他们大部分是来自河南省东南地区的光山、罗山等地的人。虽然经历了如此漫长的岁月，但他们的后代所使用的语言仍然与当地方言有着显著的区别， 这就使溧水东部的东屏、 白马、共和等地区形成了一片河南方言岛。 方言岛有以下几个类型： 1.孤岛型 方言岛呈现出一个独立的语言区，被周围的本地方言所包围。 2.群岛型 几个甚至几十个方言岛之间并不接壤，但集中分布在一个区域上。形成一种类似于大海中的群岛的形式的方言岛区域。 3.列岛型 由交通通道如河流、公路等连接在一起的多个方言岛。 4.岛中岛型本地方言包围着方言岛，该方言岛又包围着另外一个方言岛。 实际上，河南方言岛在苏南地区并不是溧水所独有的现象。在临近的句容、溧阳、宜兴、高淳、金坛等地都有着河南方言岛的存在，他们大多出现在各个县市的交界处。因此从类型上来看，溧水本地的河南方言岛本身就是一个包含着东屏、白马、共和等地的群岛型方言岛，又是和句容、溧阳等地区的方言岛连成一大片的方言群岛。
（二）溧水县河南方言岛的历史及现状 面对这样一大片方言岛，我们不禁会产生疑问，这究竟是怎样形成的呢？ 在历史上，东晋南渡、宋室南迁以及太平天国时期的移民是中原人口南迁的几个大事件。而其中对现在的语言状况影响最大的一次移民，是太平天国运动后的大移民。如果我们查阅溧水地区保留的大姓家谱，其源头都可追溯到这里。他们的迁徙路线大致是从河南省光山县、罗山县进入湖北，然后到安徽省安庆市一带，最后迁入溧水。无怪乎现在的方言岛内的居民虽然是河南人，当地人却称这些人说的话为“湖北啷子”。 对于河南方言的一种更书面化的称呼是“客民话”。从中不难看出本地人对这些移民的看法是“客居此地”的外地人，而且他们大多聚居在各个县市的交界处，以东屏镇为例，讲河南话的居民除去与当地人通婚的，大部分集中住在东屏镇的最东边，与镇江句容相接。东屏尚且为溧水东边之屏障，更何况是东屏的最东边呢。由此可以想象，当年河南人的先人迁往苏南地区时，是度过了一段很艰难的时光的。 太平天国运动之后，很长一段时间内，战乱频仍，自然灾害的发生更是雪上加霜，这些导致苏浙皖三省的人口急剧减少。为了快速恢复经济，三省制定了相关政策以吸引外来人口，其中包括官方借给垦荒移民以农具和籽种。在这样优厚条件的吸引之下，来自苏北、安徽、河南、湖北等省份的移民开始向这里迁移，波澜壮阔的移民浪潮就这样开始了，光山、罗山地区的人就是在这长达大半个世纪之久的时间里来到了溧水。2初到异地的河南人当然不会受到礼遇，尽管有政府的扶持耕种的政策，当地人却仍然对一些无主的土地寸土必争，排外的心理是必然存在的。这也是河南移民大部分都聚居在两县交界处的主要原因。但经过一百五十多年的交流与融合，河南人的后代与本地人之间的界限越来越不明显。通婚的情况使双语现象多有存在。现在的当地人与河南人交流没有任何障碍，甚至互相之间可以说对方的方言， 在他们的语言机制中已经存在了这样一种方言的转换代码。在集镇上，河南话甚至取代当地方言成为了共同语言，在教育机构，无论是小学还是中学，都是用河南方言或普通话来授课，当地方言则绝对不会成为授课所用语言。 然而一百五十多年的时间足够让异乡人对溧水产生归属感了， 他们带来了他们的语言、文化和习俗，在此地生根发芽。尽管他们仍然说着河南话，却很少有人知道他们是来自河南光山、罗山等地的了。中年一辈的人尚且知道他们的祖籍是何处，而年轻一代的人则很少知道他们并非本地人。我的身边就有一个很鲜活的例子。有一位女同学起名叫“豫苏”，正是河南和江苏的简称，我们却觉得她的母亲是河南人是一件很少见的事情，疏不知，我母亲的祖上也是从河南来到溧水的。这与溧水当地的语言状况有关，溧水本就处于江淮官话与吴语的交界处，相邻村子的语言不同本就是十分正常的现象， 因此年轻一代并不能意识到他们所说的语言与当地语言有多么的不同。 但这给语言学研究提供了一个十分鲜活的例子。研究溧水地区的河南方言岛，比较其与河南光山、罗山等地的语言，以及本地的江淮官话与吴语， 可以窥见发展较慢的吴语和江淮官话与中原官话之间究竟有何区别，以此来推测在历史中的语言的发展状况。 下面笔者将分别从语音、词汇、语法这几个方面来比较一下河南方言岛中的语言与本地方言以及他们的祖籍光山罗山方言的区别， 从来研究河南方言岛在江淮方言和吴语的包围下产生了怎样的变化。
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