周口方言的词汇特征研究(11)
棒子 玉米 多指粗而短的棍子
茶 白开水 茶叶
考察上述词义特点不难发现，周口方言词词义大于普通话词义的现象较为普遍，而周口方言词词义小于普通话词义、周口方言词词义与普通话词义指代完全不同的现象很少。总体来看，周口方言中有部分词义与普通话还是有些出入的。这与当地的自然地理因素和人为因素是分不开的。周口地区处于黄淮平原，地势开阔，东临安徽，西依漯河，南与驻马店接壤，北与开封、商丘相连[13]，由于这种特殊的地理位置，其方言势必会受到商丘方言、江淮方言的影响。另外，周口地区自古有之，历史悠久，文化底蕴丰厚，农耕时代，经济繁荣，交流密切，这也势必会使得周口方言与外来语、古语相交融。正是由于社会历史状况和自然地理环境诸多因素的影响，才使得周口方言具有一定的特色，其词义与普通话相比相应的也产生了一些差异，出现了部分同形异义词。
四、周口方言词汇特征与周口方言特征词、方言文化词的关系
在周口方言中还有一些比较有代表性的方言词汇，那就是方言特征词和方言文化词。方言特征词不属于方言词汇中的基本词汇，基本词汇是方言词汇中反映最重要概念的、意义长期稳定的、常用的且又能产的词，如周口方言中的“管”，而方言特征词是通过比较方言的异同得出的最能体现方言特征的方言词，是不能理解为最具特殊性的某个词或某几个词的，二者是不同的。方言文化词呢主要是从地域文化方面来分析的解说的，它是地域文化现象的表达形式，可能是方言词汇中的基本词汇，也可能是内同外异的方言特征词，在这里，之所以把方言文化词单列开来，主要是因为它承载着诸多的文化内涵，我们可以通过方言文化词来更加深刻的研究周口的地域文化。下面我们就详尽的讨论他们之间的关系。
（一）周口方言词汇特征与周口方言特征词的关系
李如龙先生在《汉语方言的比较研究》中曾给方言特征词做过界定，“方言特征词是一定地域里一定批量的，区内大体一致，区外相对殊异的方言词，其批量的大小取决于不同的地域及其历史文化条件”[14]。是的，按照此种界定，周口方言中，显然存在着丰富的地方特色词。这些特色词语是周口地区人民在日常生活实践中创造出来的，在一定程度上反映了周口人民的生活方式和风俗习惯，它基本上只通行于周口这一地区，是周口方言区的区别特征，即使随着对外的交流而外延，其源头也是在周口地区。
如：琉璃（冬季房屋下的冰柱）、马唧鹩子（蝉）、去求（完啦）、一条杠儿（姐或妹的丈夫统称）、日头地儿（太阳光照射的地方）、地波走（走路）、土坷拉（小土块）、逞脸子（调皮捣蛋）、尖（吝啬）[15]、腻歪人（讨厌）这类词汇十分丰富，日常用语中既保留了一些古词语，如嬎fàn（母鸡下蛋，周口人称为“嬎蛋”）、薅hǎo（拔去杂草）[16]，又吸收了一部分外来乡音土语，他们总是口语中经常使用的方言词，都是在当地人民的日常生活中逐渐形成的地方特色词，是生活的一面镜子，在一定程度上反映了周口人民的生活方式。这些周口方言特征词折射出了周口地区人民的思想感情、生活情趣和性格气质，早已成为了周口地域的符号和周口人的身份标记。在日常生活交流中，周口人民也总是在使用着这些方言特征词，如掌棍携捞携捞（用棍搅搅）；夜黑捞，俺骑了个破洋车子，有个可烦银滴半答孩，喊俺，俺木吊视他（昨天晚上，我骑着破自行车，有个讨厌的小孩呼唤我，我没有看他）；夜黑捞，侯原数赏游歌麻几妞较乐意何，庆导气莱窝尚稻后援强赏呆塔，木找呼毫蟀乐歌羊败插，刻藤刻藤勒（昨天晚上，后院树上里有个蝉叫了一下午，清早起来我到后院墙上逮它，没有招呼好，摔了一跤，可疼可疼类）
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