武汉灵泉寺景观规划设计(2)
建人长沙太守李洞及其兄弟二人在此剃度出家初结茅庐后，经过历代僧人
在此弘法布道。灵泉寺当初的建筑规模，分大雄宝殿、天王殿、地藏王殿、
罗汉堂、藏经楼、佛堂、钟楼、鼓楼等一共有 99 间。法相庄严，胜迹灵显。
鼎盛时期规模极其宏大，僧众多达五百余人。寺里还有江夏王李道宗制的
古铜鼎一口，重 18 公斤，珠光亮霞，灿烂夺目。
在诸佛菩萨的加持下，在和国家政策的支持下，由当代禅宗泰斗本
焕老和尚移址圈地，应当地政府及广大信众之祈请，广东吹冰祖寺方丈上大
下愿大和尚入住重兴灵泉寺，并于 2001 年 12 月开始重建灵泉寺。2009 年
11 月 8 日寺院落成开光。重建的灵泉寺占地面积 300 余亩，建筑面积 4 万
多平方米，寺院整体依山而建，坐北朝南，牌坊、山门、天王殿、大雄宝
殿、素春斋、财神殿、地神殿、钟楼、鼓楼、伽蓝殿、准提阁、方丈楼、
僧寮、客堂、上客堂、斋堂、书画院、居士楼等重重楼阁严整巍峨，鳞次
栉比，依序而起。
占验灵准的灵泉山，幽邃蓊郁的灵泉古寺，两峰交汇处形成的二龙戏
珠之奇观。龙脉蜿蜒，奇峰叠嶂，花草绿树，郁郁成荫。在她环抱之下突
兀而起的灵泉寺，如今已成为中南吹冰省最大的庙宇之一。
1.2 项目研究意义
依托灵泉寺宗教文化的传统优势，打造湖北省佛学研修中心。
在环山 7 平方公里的幽谷盆地上，建有灵泉寺、听松阁、远眺亭、大
观桥、春露亭、秋爽亭、晴雨井、百卉园、龙龟戏鱼池、蓼莪堂、含山楼、
万卷书楼、拜寿台等蔚然十二大景观。佛学研修中心旨在以客观理性为基
础，坚持实事求是的原则，汇聚海内外佛学文化研究专家，将佛学研究与
建设社会主义先进文化和学术事业的发展紧密结合，促进文化资源的可持
续发展，真正做到古为今用，服务现实。有助于加强全国乃至世界佛学领
域的学术合作和文化交流，扩大中国佛教界对外影响，提升地方知名度，
为地方精神文明建设，社会和谐发展做出贡献。
依托药师佛文化，打造回归自然的养生基地。
为了继承开山祖师李洞兄弟教育世人利国利民的精神，及当代众生之
需，因着得天独厚的自然条件，灵泉寺方丈大愿大和尚观其因缘特契机开
设以药师佛文化为特色的学修体系，将此寺定位以弘扬药师佛文化为主导
的学修基地，使生态与人文、自然与佛法融为一体。
依托禅宗文化，打造健康禅修学基地。
佛教禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。通过修习禅定，
一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老，防范和治疗人的许多“身病”：
二是可以克服外界吹冰尘(色、声、香、、触、法)的诱惑和内心七情五欲
的困扰，精神得以专注、安祥，并因禅定能产生智慧，解除人们内心存在
的种种烦恼与颠倒妄想彻底根除人的“心病”。
千百年来，佛教的高僧大德在用禅定进行养生和治疗疾病方面积累了
丰富的经验。佛教禅定的理念与方法是佛教养生的一大秘诀，“身体健康
无病苦，心理健康无烦恼，灵性健康得解脱”，人人都可以通过禅修充分
调动自己身心本具的巨大潜能，从而实现祛病强身、怡情养性、延年却老
的目的。 2 文献综述
2.1 寺庙园林
2.1.1 寺庙园林的产生和发展
作为“神”的世间宫苑，寺庙园林形象地描绘了道教的“仙境”和佛教的“极
上一篇：当代绘画中写实情节初探+文献综述
下一篇：陶瓷家居软装产品的创新设计与研究