评李碧华小说中的男性形象(4)
三、现代社会两性关系的发展
李碧华是具有独立意识的新女性，追求自由平等，倡导两性关系平等和谐发展，她认为男人和女人虽不同，但有很多相似之处，他们相辅相存相互作用。她在小说中有意识的把男性描绘成自私薄情之人，而把女性塑造成大胆叛逆的光彩形象，通过两种形象的鲜明对比，既让人们清楚感知男人懦弱薄情的一面，摧毁男人无所不能的神话，又弘扬了女性的美德，为两性关系寻找平衡点。
在作品中，李碧华把高大勇猛的武龙描绘成“缩头乌龟”，在爱情上他畏首畏尾，不敢对喜欢的女子表白，只是因为那个女子背着“淫妇”的骂名，他害怕流言蜚语毁坏清白的名声。而单玉莲的表现却与之截然相反，对爱情：她大胆主动，送一双球鞋给武龙；对生活：她乐观积极，在贫苦之地卖水果坚强生活。在几年之后相遇时，单玉莲已经嫁给了低矮无能的武汝大，武龙打着“伦理道义”的招牌又一次拒绝了单玉莲，当她与“西门庆”厮混在一起的时候，他却妒火中烧、厉声斥责，不是站在哥哥的角度，而是因为他把她当成自己的女人。李碧华把武龙的懦弱与虚伪刻画得淋漓尽致，让人们在鄙夷之余引发对男权社会的质疑。作品以武龙的死和单玉莲的失忆结束，突出男女两性“一荣俱荣，一损俱损”的性质，引发人们对男女两性关系的思考。
李碧华的另一部作品《青蛇》对两性关系的描述更为深刻：在文本中许仙一改痴情温柔的形象，变得自私狡诈朝三暮四，他耍弄智谋，使青蛇白蛇明争暗斗，甚至断绝了姐妹关系。白蛇为了这个自私到极致的丈夫改变了性格，丧失了自己的本性，努力做一个贤良淑德的好妻子，到最后还是没换来“夫贤子孝”的幸福生活，而是骨肉分离被镇雷峰塔；小青大胆追求，逐渐看清许仙自私薄情的本性，伤心痛苦后谪居湖底抚慰情伤。在这个故事中，白蛇以丧失自我去迎合男性，没能换来美好的结局；小青大胆张扬，也没能得到幸福；许仙最终也落了个丧身湖底的下场。三个人的悲惨结局引发人们对男女双方该如何相处进行思考。李碧华小说中的女性都有一个悲惨的命运，究其原因，除了小说中提到的来自男性方面的压力，还有女性本身存在的缺陷，没有清醒的独立意识。
女性的独立是构建两性关系和谐发展新格局的前提，女性如何独立就成了现在许多学者、专家思考的问题。刘慧英曾针对这一问题明确指出：“女人只有在精神上保持与男人并驾齐驱的姿态，才能真正文持自己的独立。”[8]严秀英在《鱼对水的绝望：论李碧华小说的两性书写》一文中给出了这样的答案:“惟有彻底摆脱男权加在女性身上的枷锁，女性才能赢得自己的天空。”[9]要想冲破男权的压制，女性一定要培养自己独立的人格，保持自觉意识，在精神和经济上双重独立，不依附男人生活，才能从根本上摆脱男权势力的奴役，摆脱悲剧的命运。就像舒婷在《致橡树》中所称赞的爱情，不做缠藤，不依靠男人，而是做一棵与之比肩的树，这种建立在男女平等独立基础上的爱情才是现在社会需要提倡的爱情模式。著名的女权主义者波伏娃也认为只有在平等自由基础上建立起来的婚姻才会稳定持久，婚姻中的双方必须是完整独立的个体，如果一方只是付出或是另一方的附属，那么家庭很快就会倾斜倒塌。
两性关系的和谐发展，不仅关系到婚姻的稳定长久，还关系到和谐社会的建设，尤其是在现在国际化背景之下，科技飞速发展，给经济、政治、社会带来新变革，女性的地位得到提高，她们离开厨房的尺寸之地走向广阔的社会，追求与男性同等的地位，在社会、政治、科学等领域都有所建树，拥有自己的事业和交际圈，她们所取得的成绩甚至让一些男性感到汗颜，对于这些独立的新女性，男性不能再以“主人”自居，那么两性该如何相处就成了现在社会需要解决的问题。其实两性关系就像是太极的两部分，有阴有阳，阴阳和谐才能使万物平衡。同样的道理，两性关系要想平等和谐，先要尊重女性独立，肯定两性的差异并尊重这种差异，然后寻求两性的共同利益和一致性，共同努力达到社会平衡，促进社会和谐。
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