莎士比亚戏剧中女性形象的变迁(5)
苔丝狄蒙娜出身非常高贵，她是威尼斯元老勃拉班休的独生女，美丽、纯洁、善良，她不顾种族偏见，与一个摩尔人奥赛罗相爱并秘密成婚。她勇敢地冲破世俗的偏见，金钱门第这些她都不看重，她坚定地向父亲表示她要按自己的意愿选择爱人和婚姻，在元老院里，她不卑不亢地为心爱的人辩护：“可是这是我的丈夫，正像我的母亲对您恪守一个妻子的义务，把您看得比她的父亲更重要一样，我也应该有权利向这位摩尔人，我的丈夫，尽我应尽的名分。”[8]她不顾一切地爱着奥赛罗，在奥赛罗身上倾注了自己全部的心血，对奥赛罗呵护有加，百般顺从，她一心一意只想做个忠心不二的妻子。可是她的爱情婚姻里绝非甜蜜这一种道，她自我欺骗地安慰自己，将女性的柔弱暴露无遗，这就注定了她摆脱不掉悲惨的命运。阴险的伊阿古向纯真柔弱的苔丝狄蒙娜伸出了邪恶的魔爪，丈夫的不信任直接将她送上黄泉之路。从这里我们可以窥见在一个男权社会里女性的地位是多么的卑微，正如恩格斯说的那样，“凡是妇女方面被认为是犯罪并且要引起严重的法律后果和社会后果的一切，对于男人却被认为是一种光荣，至多也不过被当作可以欣然接受的道德上的小污点。”[9]苔丝狄蒙娜对奥赛罗始终忠贞不渝，死心塌地，但是最终被她最爱的人亲手扼杀，可是她至死都没有怪罪奥赛罗，而且还宽恕他，恶根本无法撼动她那高尚的天性本真，而这正是这个上帝用最软的泥土造就的女子的最强大的地方，这也是她对奥赛罗真挚爱情的有力表现。她是一个悲剧性的人物，她身上最初具有的人文主义新女性的坚决果断在她嫁做人妇后渐渐被婚姻生活磨平了棱角，她的阵地越来越小，她的防线一直收缩，最终放弃了挣扎和抵抗，葬送掉了自己如花般绚烂的生命。正如有论者所说的那样，她的悲剧实际上就是社会观念习俗逐步渗透从而导致自身反抗力逐步消退、自信心逐渐瓦解的结果。
谈莎士比亚的作品永远绕不过的是《哈姆雷特》，剧中的奥菲利亚像一朵盛开在温室里的花朵，像一个需要呵护的孩子，她纯洁、娇嫩、柔弱、惹人怜爱，她的世界一片澄清，与那污浊的现实形成鲜明的反差。她的世界充满了爱，热爱自己的父亲和兄长，更挚爱着心上人、她的王子——哈姆雷特。可是世界的黑暗和残酷没有放过这朵娇嫩的花，她单纯到无法辨别是非，最终沦为宫廷阴谋斗争的牺牲品。我们为这个生活的弱者感到痛心，深爱的情人发疯了，敬重的父亲死在情人的剑下，她信仰的世界顷刻间坍塌成一座废墟，埋葬了她短暂却绚烂的生命。乔特鲁王后身上更加暴露出女性的软弱,金钱地位、欲念诱惑，她都没能抵抗住，在前夫惨死后匆匆嫁给了奸王克劳迪斯，并且还为恶人辩护。这个糊涂的女人在听了儿子的一番斥责后才感到内心的痛苦与煎熬，她最后误饮毒酒带着悔恨离开了人间。她们的悲剧命运不仅揭露了封建道德的黑暗可耻，也反映出当时人文主义事业遭受到的挫折。从作品中我们可以隐隐读出莎翁这个阶段的疑问：人文主义的崇高理想能否在开明君主制度的条件下得以实现呢？这些女性形象透出莎翁的迷茫与彷徨。在重整乾坤的重任面前，哈姆雷特陷入了“延宕”，无辜的奥菲利亚白白成了陪葬品，在面对王位的至高无上的权力诱惑面前，麦克白夫人被推到风头浪尖，为麦克白的狼子野心买了单，背上千夫所指的骂名即使在人文主义的大时代，男女平等也从未实现，反映出莎士比亚的女性观存在时代局限。
三、“天使回归”——莎士比亚后期创作中仁慈博爱的女性形象
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