从家庭伦理剧看女性社会角色的变化(3)
与着力打造的“海萍”形象不同，《蜗居》中“宋太太”则显示了传统贤妻良母的被边缘化。用传统贤妻良母形容宋太太再合适不过了。宋太太一直以家庭为中心，悉心照顾丈夫和女儿，默默操持家务。即使发现丈夫有外遇，仍然保持宽容、容忍的态度。从宋太太的存在和没有被其丈夫抛弃可以看到传统贤妻良母仍是被需要的。而其存在的原因与宋思明和宋太太的经济水平有很大关系，宋太太是不需要变成“海萍式”的贤妻良母的，这反映到现实也同样如此，对家庭经济水平较高的女性或者是传统家庭而言，女性是可以或只需要做一个传统的贤妻良母的，虽然这已经不符应现代现代社会了，宋太太的结局就可以说明这一点。传统贤妻良母的被需要与不适应现代社会的这种矛盾导致了传统贤妻良母被边缘化，而这种边缘化的让位则促进女性社会角色的多元化。
《蜗居》中的海藻则代表了目前社会中的另一个妇女群落——“第三者”。海藻是剧中让人恨怜相兼的女性。她是一个没过“心理断奶期”的80后女孩，年轻单纯，有依赖心理，重感情，爱亲人，没有远大的理想，缺少实干的精神和过硬的本事，为人处世没有自己的原则，最终抵制不住诱惑成为“二奶”。 像海藻这样的女性在现实社会还有很多，各种各样的“第三者”层出不穷，“第三者”形象也成为女性社会角色的一种。
上述女性形象仅仅是《蜗居》一部电视剧塑造的，还有很多家庭伦理剧也塑造了不同的女性形象，比如《大女当嫁》中塑造的大龄“剩女”姜大雁；《我的经济适用男》塑造的“女强人”莫柔；《奋斗》塑造的“富家女”米莱等等，这些女性形象都是现实女性的反映，她们共同推动现代女性社会角色的多元化。
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