「삼국사기（三国史记）」에  따르면  신라  진흥왕  때인  551 년  명산(名山)대천(大川)의 용

신(龙神)을 섬기는 팔관회(八关会)가 국가 차원에서 처음 실시되었는데 이러한 풍습은 고려 시기까지  이어졌다.（高福生，2013：1）

「삼국유사（三国遗事）」에는 용에 관한 다양한 설화들이 기록되어 있는데 여기에서 용은 호국(护国), 호법（护法）의 존재일 뿐만 아니라 불살계（不杀诫）를 깨치지  못했을  경우에 는 사람에게 큰 해악을 끼치는 독용의 모습으로도  나타난다.  그리고  바다와  강,  연못  등에 살며 사람의 모습이나 웅신（熊神） 등으로 자유롭게 변신할 수 있는 존재로 묘사된다.（高 福生，2013：2）

한국에서도 용은 문화와 사상, 생활과 밀접한 관계를 가지고 있다. 신비의  동물로서 그 의미와 상징성은 전반에 걸쳐 풍부하고 다양하게     나타난다.