从《庄子》看先秦宾语前置句(6)
（三）用“是”“之”复指的宾语前置
这类句式在《庄子》中也是非常常见的，共有32例；如：
①父母于子，东南西北，唯命之从。《庄子•大宗师》
（正常语序为“唯命从之”，代词“之”做动词“从”的前置宾语。）
②独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。《庄子•在宥》
（正常语序为“独往独来，谓是独有”，指示代词“是”做介词“谓”的前置宾语。）
③彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德。《庄子•马蹄》
（正常语序为“谓是同德”，指示代词“是”做介词“谓”的前置宾语。）
④若有能知，此之谓天府。《庄子•齐物论》
（正常语序为“此谓之天府”，凝固格式中代词“之”做介词“谓”的前置宾语。）
⑤若然者，虽直而不病。是之谓与古为徒。《庄子•人间世》
（正常语序为“是谓之与古为徒”，凝固格式中代词“之”做介词“谓”的前置宾语。）
⑥无所逃于天地之间，是之谓大戒。
（正常语序为“是谓之大戒”，凝固格式中代词“之”做介词“谓”的前置宾语。）
⑦天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。
（正常语序为“我谓之风波之民”，代词“之”做动词“谓”的前置宾语。）
上面这几例都是用“是”、“之”复指的宾语前置，但是又有所不同；例①中“唯命之从”翻译成现代汉语应该是“只听从他的命令”，“之”复指前面的“命”因此做动词“从”的前置宾语；例②、③中“是谓”翻译成现代汉语是“叫这个为”代词“是”复指前面的“独往独来”、“ 彼民有常性，织而衣，耕而食”，因此需要放在动词“谓”的前面，做前置宾语；这几例中是典型的“是”、“之”复指的宾语前置，跟后面的几例又有所不同[7]。例④、⑤、⑥、⑦中的“此之谓”“是之谓”“我之谓”中的“之”仍然是复指前面的内容，也放在动词“谓”的前面，做前置宾语，这一类句式是比较有特色的，有人把“此之谓”、“是之谓”归纳为凝固格式，[8]这种看法也是合理的，但是即使在这种凝固格式中，“之”仍然是复指前面内容，做前置宾语。
四、《庄子》中“自”做宾语的情况
我们都知道，现代汉语中“自”放在动词前面特别常见，比如现代汉语中“自信”、“自强”、“自负”等。但是，这样一种现代汉语中较常见的现象也是逐渐发展而来的。在《诗经》时期，只要是“自”作宾语都是应该放在动词前面。但是在《庄子》中我们发现有“自”的用法也非常多又比较特殊，因此我们把“自”的情况单列出来
（一）在《庄子》发现101例“自”做前置宾语的例子，如：
①丘虽不吾誉，吾独不自知邪？《庄子•盗跖》
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