1992年，国家颁布的品德学科大纲确定：“思想品德课程是比较系统与直接地向小学生进行思想品德教育的一门课程。” 

1997年4月，国家教改委颁布了《课程标准（试行）》中表述为：“小学思想品德课是对学生系统地进行公民品德教育和初步的主义常识教育，以及有关社会科学常识教育的必修课程。” 

2001教育部制定的《基础教育课程改革纲要（试行）》中提到：“小学低年级开设品德与生活课程；小学中高年级开设品德与社会课程。” 

2011年教育部制定《义务教育品德与社会课程标准（2011年版）》阐述：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础，以学生良好品德形成为核心，促进学生社会性发展的综合课程。” 

罗艳林的文章《浅议小学<品德与社会>教学中的“三贴近”原则》中提到：“九年义务教育小学思想品德教育是对小学生进行系统化的公民品德教育以及主义常识的初步教育，也是相关社会学科常规教育的必修课程。” 

从2016年起，将义务教育小学的品德学科教材统一更名为“道德与法治”。

小学品德学科课程的政治性在弱化，变革成为突出品德导向的课程，体现了现代品德学科回归社会，回归生活，回归人本的理念。内容从单一走向综合，现在的《品德与生活》，《品德与社会》，《品德与社会》都是综合性课程。

3,关于小学品德学科教学概念的研究

对于“小学品德学科教学”概念的界定。在我国，郑航在《学校德育概论》指出：“小学品德学科教学是教育者、受教育者共同参与的，旨在促进受教育者个体思想品德发展的社会过程，实质上是一种思想、政治、道德的社会传递和社会继承过程。” 

在国外，美国教育家约翰·杜威（John Dewey）认为儿童现在的观点与各科的事实构成了品德教学，从实用主义的角度揭示了品德教学的本质：促进儿童道德向真理的方向发展，同时立足于当下的现实生活的道德教育本质，即解决儿童在社会化过程中处理人与社会，人与自然，人与人的和谐关系问题的教学活动。

综合以上观点不难看出，虽然国内学者的观点不尽一致，但他们都倾向于将小品德学科教学看成是立足于学生道德发展的一种教学活动。

4,关于儒家伦理思想运用于我国小学品德学科教学现状的研究

关于《论语》中的德育思想运用于我国小学品德学科教学的研究，主要是通过文献分析法和跨学科研究法对我国小学品德学科教学整体现状进行调查，通过探讨分析研究，得出结论。

例如王雪琪通过对教科版小学品德课教材的分析，对其中所蕴含的儒家伦理进行把握，以求二者更好的结合，推动小品德学科教学进一步的发展，也可以使我国传统文化的精髓得以传承和发展。 

于亚敏对《论语》中的德育思想在韩国小学德育的影响进行了调查研究，探索建立充分利用儒家道德思想的教化作用,创设家庭、学校、社会三位一体的德育机制，认为小学德育课程和教材应合理增加儒家传统道德思想的精神，应借鉴并创新儒家传统道德思想的德育方法，应拓展儒家传统道德思想的内涵及形式等意见和建议。 

关喜林在《<论语>中德育观念对小学教学的启示》中提到，《论语》中"仁"、"礼"等深邃的道德思想在现代社会得以传承的同时,也应该借鉴到小学的教学中来,成为引导学生养成高尚道德修养,和促进青少年健康成长的重要依据。