苏童小说文献综述
文学界对苏童的评论大致可分为以下几大类：第一类是给与女性有关；如：《历史.成长.女性——解读苏童的〈河岸〉》、《试论苏童笔下的女性悲剧及成因》、《无法遁逃的女性生存困境——析苏童“妇女生活”系列小说》、《从女性主义视角看苏童小说女性形象的偏移》等。鲁迅先生曾经说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”这个经典定义在苏童的小说中体现得淋漓尽致。亲情的温暖、友情的美好、爱情的甜蜜等，苏童都一一将它们撕破，把人生中有意义的事情全部粉碎，以其最丑恶的面貌展示出来，达到悲剧那种震撼人心的效果。苏童笔下的女性个体的生命历程往往呈现出一种宿命的“常态：“在一种被压抑、被控制、被奴役、被改造的状态下”展现生命的颓废和衰败，“时间的进展过程所带来的却是向不由已的衰废，不论是身体、家族、朝代都是因盛而衰”。她们虽然相貌美丽但却总是呈现病态。苏童以细腻的笔触对女性自身微妙隐秘的心理进行了淋漓尽致的刻画，有力地突出了女性自身的人性弱点这个主题。第二类是关于命运与灵魂的；苏童小说最令人感动的恐怕是藏匿于故事里层的那个自怜、自爱、自恼甚至自扰的孤独灵魂论文网，这个或实或虚的审美意象透美而又无助，时而高歌，时而低吟，往往会让读者为之或伤感，或惊异，或欣然，或悲悯。综观苏童的小说，可以说这个似有似无、时而时现的孤独灵魂，始终潜伏于其文本之中，徘徊于现实与幻觉之间，悲伤地低吟着一曲悠长绵延的孤独之歌。苏童笔下的那些人物就像一个个精魂，再度徘徊、跳转于历史的幽暗处，个体生命的诡谲、疼痛和惘然，藏匿于岁月深入处人性的裂变，连同苏童充满魅力的叙述。第三类是病态人物的描写；苏童善于以独特的语言、结构、故事和人物，奇特诡异的叙事，营造一个个令人心醉神迷的形象世界，直面人性的复杂与丑恶，揭示人深层心理对人性的影响，并由此赋予小说以真实的品性。以往学界普遍以此为切入点，着眼于小说中人性恶的揭露。从“香椿树街”系列开始，苏童常常以迥然不同的形象冲击着读者。然而，这些不同形象背后呈现的人性世界却惊人一致：愚昧、奢望、庸俗、卑鄙、仇恨、嫉妒、暴力等等。人性中善的一面几乎不存在，更多的是少年通过极度暴力实现欲望的满足，女性在勾心斗角中费尽心机，让人不寒而栗。第四类是与先锋文学有关；“先锋文学”在上世纪八、九十年代中国文学民展中曾是炫目的存在，它的历史意义、文学价值至今还被研究者谈论。“先锋文学”对上世纪80年代中后期中国文学革命性的价值和意义，以及它的功过是非，已经是文学史无法回避且必然写进的话题。事实上，“先锋文学”不啻是一场文学革命，它的出现、兴盛以及最后的终结和分化，与中国社会的大背景有密切的关系在相当的层面上反映了社会政治、经济文化、意识形态对文学的支配和影响。苏童、余华、马原等先锋作家以其狂狷的艺术姿态，个性化的写作试验，为改革后的中国文坛“革新”带来了一片新奇的景象。“先锋文学”在中国文学发展中是一段充满激情的历史，由于它的存在才使中国文学显出更为斑斓的色彩；它的兴起与终结离不开文化意识形态的支配和影响，反过来也可以从对“先锋文学”的考古式研究中，观照出中国社会文化发展的轨迹。最后一类与苏童前期小说有关；苏童在20世纪80年代中后期登上文坛，他的前期小说有明显得先锋实验色彩，甚至在一系列颇具有古典色彩的小说中也有对现代叙事策略娴熟的运用和融合。以少年的视角回溯往事也是苏童小说的一个重要策略，在一系列的少年叙事中，苏童也不讳言美国作家塞林格对他的影响。在《永远的寻找——苏童访谈录》中苏童直言不讳：“对我在语言上自觉帮助很大的是塞林格，我在语言上很着迷的一个作家就是他，他的《麦田的守望者》和《九故事》中的那种语言方式对我有一种触动，真正的触动，我接触以后，在小说的语言上就非常自然地向他靠拢，当然尽量避免模仿的痕迹。”